Radikale Realpolitik - Rosa Luxemburg Stiftung

eliten mit dem Kampf um Bündnisse bis in die obere Mitte der Gesellschaft und
mit Überlebensfragen wie dem Klimawandel mit verantwortungsfähigen Teilen
der Machteliten verknüpfen zu müssen.
Dann würde in der Tat die Dialektik von Zivilisations- und Zerstörungspotentialen
moderner bürgerlich-kapitalistischer Gesellschaften ein wichtiger Ausgangspunkt
linker Programmatik, Strategie und Politik sein müssen. Dann würde die
Sprache der Linken gleichermaßen für die Überwindung der neoliberalen Ausformung
des Kapitalismus wie für Kompromisse mit den Mächtigen tauglich sein
müssen – als Medium einer solchen Politik des unmöglichen Möglichen.
Wenn eine reale Chance bestünde, den Machteliten durch einen Wandel der
Kräfteverhältnisse in den unterschiedlichsten Kämpfen alternativer Akteure Überlebensvernunft
abzuringen – könnte eine solche Aussicht nicht relevante Teile der
Bevölkerung rund um die Erde mobilisieren, die sich gegenwärtig von dem Anschein
der Alternativlosigkeit lähmen lassen?
7. These
Zur Chance der Lernfähigkeit von Teilen der herrschenden Klasse: Ist der Kapitalismus
solarrevolutionsfähig? Oder ist die Hoffnung darauf nur opportunistische
Illusion?
Gegen diese Chance sprechen viele historische Erfahrungen und vor allem das
Wirken der ökonomischen Gesetze des Kapitalismus. George Soros, oft als König
der Spekulanten bezeichnet, brachte den Widerstreit zwischen individueller Einsichtsfähigkeit
mancher Exponenten der Machtelite und ihrem Verhaftetsein im
Mechanismus der Kapitalverwertung zum Ausdruck, als er schrieb: »Als Bürger
bin ich an sozialen Werten interessiert, an Frieden, Gerechtigkeit, Freiheit oder
was auch immer – all diesen Werten können Marktteilnehmer keinerlei Ausdruck
verleihen.« 8 »Unternehmen werden von Profis geleitet, deren Managementgrundsätze
nur ein Ziel haben: Profitmaximierung.« 9
Die ökonomischen Gesetze haben jedoch stets Tendenzcharakter; sie wirken im
Wechselverhältnis von Tendenzen und Gegentendenzen. Sie setzen sich im Handeln
von Menschen, von Klassen oder sozialen Gruppen und im Widerstreit von
deren Interessen durch.
Karl Marx zeichnete im »Kapital« nach, wie im frühen Kapitalismus die Konkurrenz
um höchstmöglichen Mehrwert zur Ausdehnung des proletarischen Arbeitstages
bis zu 16 Stunden an 6 Werktagen in der Woche führte und auch Frauen
und Kinder solcher extremen Ausbeutung unterworfen wurden. Mit der Gesundheit
der Lohnabhängigen untergruben die Fabrikanten die Grundlagen ihres gesamten
Ausbeutungssystems. Ihr eigenes Interesse an der Erhaltung der Arbeits-
8 George Soros: Die Krise des globalen Kapitalismus. Berlin 1998, S. 25.
9 Ebenda, S. 153.
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