Radikale Realpolitik - Rosa Luxemburg Stiftung

Lutz Brangsch
»Der Unterschied liegt nicht im Was,
wohl aber in dem Wie« 1
Einstiegsprojekte als Problem von Zielen und Mitteln im Handeln
linker Bewegungen
Die Frage nach dem »Richtigen« in Übergängen und Umbrüchen in der Entwicklung
der menschlichen Gesellschaft ist die vielleicht komplizierteste Frage in Theorie
und Praxis. In Entscheidungssituationen kommt es in der Regel zu einer Reduktion
von verschiedenen Möglichkeiten gesellschaftlicher Entwicklung auf ein
enges Spektrum tatsächlicher Aktionen. Die dabei gleichzeitig gegebene Entstehung
neuer Möglichkeiten ist für die Akteure überwältigend und im gegebenen
Moment kaum zu überblicken.
Für Luxemburg, für Marx und Engels, für Lassalle, Cabet, Bernstein u. a. war
die Frage nach dem Übergang vom Kapitalismus zu einer neuen Gesellschaft eine
ihr Schaffen, ihre theoretische und praktische Tätigkeit antreibende Frage. Die hier
angeführten Namen sind nicht zufällig genannt, denn diese politischen Menschen
fanden dabei unterschiedliche, z. T. gegensätzlich Antworten, die sich schließlich
auch in gegensätzliche politische Konzepte verwandeln sollten. Luxemburg näherte
sich dieser Frage vor allem und zuerst in Auseinandersetzung mit Bernstein,
später auch in Auseinandersetzung um das Verhältnis von Partei und Massen, von
Führung und Massen. Wichtig erscheint mir für die hier zu diskutierende Problematik
vor allem eine Aussage, die das ganze Problem der linken Bewegung auch
heute noch wiedergibt: »Der Sozialismus erfolgt also aus dem alltäglichen Kampfe
der Arbeiterklasse durchaus nicht von selbst und unter allen Umständen. Er ergibt
sich nur aus den immer mehr sich zuspitzenden Widersprüchen der kapitalistischen
Wirtschaft und aus der Erkenntnis der Arbeiterklasse.« 2
Diese scheinbar geradlinig aus dem Marxschen Erbe abgeleitete Feststellung
zieht bezogen auf die politische Praxis und auf die Theorie eines gesellschaftlichen
Übergangs mindestens zwei Fragen nach sich: Erstens: Wie erkennt Arbeiterklas se?
Man müsste die Frage (auch für diese Zeit) noch erweitern: Wie erkennt linke (damals
sozialdemokratische) Bewegung, gehörte doch Luxemburg sicher nicht zur
Arbeiterklasse. Und zweitens: Was bedeutet »sich zuspitzende Widersprüche«?
Luxemburg beschreibt an dieser Stelle Erkenntnis als Erkenntnis a) der Unmöglichkeit
des Kapitalismus (auf lange Sicht) und b) der eigenen Rolle der Handeln-
1 Rosa Luxemburg: Sozialreform oder Revolution? In: Rosa Luxemburg: Gesammelte Werke, Bd. 1/1, S. 400.
2 Ebenda, S. 403, Fußnote 7.
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