Radikale Realpolitik - Rosa Luxemburg Stiftung

A, Anti, Antikapitalista
Was kann sich an die Stelle des Kapitalismus, als gesellschaftliches Organisationsprinzip
stellen? Wer wird zum Subjekt seiner Geschichte und zieht damit millionenfach
neue Fäden in den gesellschaftlichen Teppich?
Die Vergesellschaftung der Produktivkräfte hat in den Städten ein Maß erreicht,
dass jeder die Wirkungsweise des Kapitalismus erkennen kann, jeder kann die Ungerechtigkeiten
selbst bewerten und jeder kann sein Leben auch selbständig organisieren.
Und darum sind es die städtischen Kämpfe, die sich zu den Nestern einer
antikapitalistischen Ordnung organisieren. In dem Prinzip des »Sich-selbst-Inwertsetzens«
hat der Kapitalismus als verdeckte Seite auch ein Maß an Vergesellschaftung
entwickelt, die gleichzeitig die Chance der Selbstverwirklichung in sich
trägt, und zwar dann, wenn wir uns das Recht auf gesellschaftliche Teilhabe erkämpfen.
Diese städtischen Kämpfe gehen gerade zusammen unter dem Motto ein
»Recht auf Stadt«. Die Stadt steht hierbei als Synonym für Gesellschaft. In diesen
Kämpfen tritt an die Stelle von Konkurrenz die Solidarität. Der Schleier der Konkurrenz
und des Abwertens kann weggezogen werden und gemeinsam geht es um
jeden Stein in dieser Stadt, um jedes leerstehende Haus, um jeden Freiraum.
Das mag euch jetzt klein erscheinen und ihr fragt euch: Wo ist das radikale
linke Projekt? Aber versuchen wir einen Augenblick ganz ehrlich zu sein: Haben
wir nicht alle Angst, rauszufallen und abzusteigen? Glauben wir nicht selbst, dass
der Ort an dem wir institutionelle Politik machen, die bestmögliche Variante innerhalb
der Handlungsspielräume ist?
Und damit unterliegen wir nicht nur einem Menschenbild, das Bourdieu so umfassend
soziologisch beschrieben hat, sondern auch dem dritten Scheincharakter
kapitalistischer Arbeit, nachzulesen in den »Grundrissen«. Kurzgefasst, gesellschaftliche
Verhältnisse in ihrer kapitalistischen Organisation erscheinen als Verobjektivierung
und Versubjektivierung von Gesellschaft, d. h. die Mechanismen
der gesellschaftlichen Entwicklung erscheinen als Naturgesetze – »Da kann man
nichts machen« – und die Akteure überhöhen ihre eigene Rolle – »Mit uns in der
Regierung wird nicht alles schlechter«. Damit einher gehen verschiedene Paradigmen,
wie das Wachstumsparadigma, das Paradigma »Arbeit wird gesellschaftlich
nur als Arbeit wahrgenommen, wenn sie als Lohnarbeit verausgabt wird«, und das
Menschenbild des Superstars.
Den Paradigmenwechsel an einem radikal linken Projekt durchspielen...
Darum lasst uns an einem Projekt die Paradigmen hinterfragen und wechseln. MediaSpree
ist das Symbol für das Wachstum Berlins, und mit MediaSpree wird die
Spree zugebaut. Die politische Illusion: Wenn es Berlin gut geht, ist auch Geld für
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