Radikale Realpolitik - Rosa Luxemburg Stiftung

sche Formulierung, dass es auch darum geht, die Elemente der neuen Gesellschaft
in der alten zu entdecken.
»Dank diesem Leitfaden ist es der Arbeiterklasse zum ersten Mal gelungen, die
große Idee des sozialistischen Endziels in die Scheidemünze der Tagespolitik umzuwechseln
und die politische Kleinarbeit des Alltages zum ausführenden Werkzeug
der großen Idee zu erheben.«
Sie fasst in knappen Worten die Dialektik von Nah- und Fernziel zusammen,
gibt als Kompass für die alltägliche Praxis deren Orientierung an der »Kritik der
politischen Ökonomie« an.
»Es gab vor Marx eine von Arbeitern geführte bürgerliche Politik, und es gab
revolutionären Sozialismus. Es gibt erst seit Marx und durch Marx sozialistische
Arbeiterpolitik, die zugleich und im vollsten Sinne beider Worte revolutionäre
Real politik ist.«
Während das erste Zitat sich vermutlich auf Lassalle und seine sozialreformerischen
Versuche bezieht und das zweite wiederum auf die utopischen Sozialisten
vor Marx, zieht sie im Schlusssatz die Worte zusammen und gibt ihnen in der Gestalt
von Marx, seinem Denken und Wirken die bemerkenswerte Verdichtung, die
ohne Zweifel lässt, dass es sich im Gemeinten um Realpolitik handeln, und dass
sie zugleich revolutionär sein muss »im vollsten Sinn« auch dieses Wortes.
Sie erläutert im Folgenden die beiden Posten, die, jeweils abgelöst vom anderen,
ihre Bedeutung wechseln müssen:
»Wenn wir nämlich als Realpolitik eine Politik erkennen, die sich nur erreichbare
Ziele steckt und sie mit wirksamsten Mitteln auf dem kürzesten Wege zu verfolgen
weiß, so unterscheidet sich die proletarische Klassenpolitik im Marxschen
Geiste darin von der bürgerlichen Politik, dass die bürgerliche Politik vom Standpunkte
der materiellen Tageserfolge real, während die sozialistische Politik es vom
Standpunkte der geschichtlichen Entwicklungstendenz ist.«
Als Realpolitik allein bezeichnet sie im Grunde alle bürgerliche Politik, die so
gekennzeichnet ist durch klare Zielsetzung – sie müssen erreichbar sein – und
Weg-, Zeit- und Mittelbestimmung. Dies zieht die Frage des »Realen« auf den
Standpunkt der Tageserfolge zurück, eine Bestimmung, die wir am ehesten als
»realistisch« bezeichnen würden; »sozialistische Politik« dagegen, die sie auch
»proletarische Klassenpolitik im Marxschen Geiste« nennt, geschieht von einem
anderen Standpunkt aus. Revolutionäre Realpolitik muss demnach entwickelt werden
vom Standpunkt in sozialistischer Perspektive, weil diese in »der geschichtlichen
Entwicklungstendenz« ausmachbar und wissenschaftlich begründbar ist.
Sie folgt in dieser Bestimmung genau Marx. 1
»Es ist genau derselbe Unterscheid wie zwischen einer vulgärökonomischen
Werttheorie, die den Wert als eine dingliche Erscheinung vom Standpunkte des
1 Vgl. dazu den Habilitationsvortrag von Wolfgang Fritz Haug (1972): Die Bedeutung von Standpunkt und sozialistischer
Perspektive für die Kritik der politischen Ökonomie. Wieder abgedruckt in: Ders.: Neue »Vorlesungen
zur Einführung ins ›Kapital‹«. Hamburg 2006, S. 235-259.
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