Radikale Realpolitik - Rosa Luxemburg Stiftung

Formell und namentlich wurde diese »Strömung« Ende 2005 gegründet, 2007
war sie eine der tragenden Kräfte der Anti-G8-Mobilisierung von Heiligendamm.
Zu ihr gehören lokale aktivistische Gruppen autonomen oder »postautonomen«
Selbstverständnisses, spezifische Kampagnen, Zeitungs- und andere Projekte, Einzelaktivist/innen,
die in attac, in Gewerkschaften oder NGOs arbeiten bzw. ihre
politische Arbeit anderswie »professionell« verrichten. 6 Es gibt eine Schnittmenge
auch zur LINKEN, sofern einzelne Parteimitglieder auch an der IL teilnehmen.
Historisch reicht die »Strömung« länger zurück: in Zusammenhänge, deren Geschichte
in den 1970er Jahren beginnt, und in den Prozess der Selbstkritik der autonomen
Bewegung, der Ende der 1980er Jahre einsetzt. Aus dieser selbst verwickelten
Geschichte heraus positioniert sich die IL als linksradikale Formation
freimütig in den Koordinaten der Trennung moderater und radikaler Linker, je der
zweiten den Vorrang gebend: Reform oder Revolution, Masse oder Prinzip, Vermittlung
oder Konsequenz, Pragmatik oder Kritik, Legalität oder Militanz usw.
Staatsfern bis antistaatlich, weiß sie zugleich, dass sie nicht die gesellschaftliche
Mehrheit »repräsentiert« und dies auch nicht tun wird. Sie distanziert sich deshalb,
trotz professionellen Medienumgangs, vom Geschäft der Repräsentation selbst
und wählt wiederum freimütig ihr eigenes »Minderheitlich-Werden«: Artikulation
dessen zu sein, was nicht dazugehört und nicht dazugehören will.
Dem entspricht die Vorliebe für die Vorsilbe »anti«: die IL ist antifaschistisch,
antirassistisch, antinational, antisexistisch. In nicht spannungsfreier Weise entspricht
dem ihre aktivistische Verfassung, die Stellvertretungsverhältnisse auszuschließen
sucht und, traditionell gesprochen, »Kader« organisieren will, neulinks
neubestimmt: politische Subjekte in Erster Person.
Den eigenen An- und Einsatz vermag sie politisch dennoch auch positiv zu
wenden: Antinationalismus, Antifaschismus und Antirassismus in ein Recht auf
globale Bewegungsfreiheit, die existenziell verstandene Revolte gegen kapitalistische
Lohnarbeit in ein Recht auf ein bedingungsloses Existenzgeld, den alles zusammenführenden
Antikapitalismus und Antiimperialismus in ein problematisches,
gleichwohl affirmativ behauptetes Recht auf autonome gesellschaftliche
Aneignung, bisweilen auch »Recht auf Revolution« genannt. 7
6 Zu den lokalen Gruppen gehören die Berliner Gruppe Für eine linke Strömung (FelS), die Antifaschistische Linke
Berlin (ALB), die in Norddeutschland aktiven Gruppen von Avanti – Projekt undogmatische Linke, die Antifa
KOK aus Düsseldorf, die Hannoveraner Rote Aktion Kornstraße, das Projekt Interventionistische Linke Köln
(PILK), die Göttinger Antifaschistische Linke International (ALI), dissident aus Marburg sowie organisierte autonomie
(oa) und radikale linke (rl) aus Nürnberg. Mit von der Partie sind die bundesweite Kampagne Libertad!, das
Institut für Theologie und Politik (itp) aus Münster, angeschlossen sind die Zeitung analyse+kritik und das Magazin
Fantômas. Vgl. www.dazwischengehen.org/.
7 Vgl. den Reader Dazwischen gehen! Texte zur Offenen Arbeitskonferenz der IL (2007), zu bestellen über die o.a.
Website. Vgl. außerdem die Erklärung der an der IL beteiligten Kampagne Libertad!, Kein Friede mit der NATO
oder: Das Recht auf Revolution, http://www.info.libertad.de/.
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