eine ostasiatische Heldensage

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Ende seiner Unternehmung zu bringen vermag, so werde
ich ihm Mähne und Schwanz ahscheeren und zu Asche verbrennen;
wenn aber Gesser liinter dem Vermögen des
Braunen zurückbleibt, so möge ihm der Daumen abgeschnitten
und zu Asche verbrannt werden!" Sodarm machte
sie Gesser's Reiseproviant zurecht und verpackle ihn.
Zucker lind Pvosinen für den Braunen hing sie demselben
um den Hals. Gesser Chaghan trat die Heise an, schaute
aber be.'ständig hinter sich. Der Braune fragte ihn: „Warum
schaues! du liickv.ärts, \
ein Weib solche Reden führt?"
Gesser Chaghan setzte seinen Weg fort. Er rftt seinen
Braunen und stieg einen hohen Berg bis zu dessen Gipfel
hinan. Während er seinem Pferde Sprünge und Sätze
machen liess, richtete er folgende Bitte an seine drei siegreichen
Schwestern: „Mein Boa Dongtsong Garpo! Mein
Arjawalüri Ldgari! Meine Dschamtso Dari Udam^)!
Meine drei siegreichen Schwestern! welche Richtung soll
ich einschlagen? leb, euer Rotznäsolien, jiclite meine Bitte
an euch!" Die drei Schwestern und Schulzgenien kamen
in der Gestalt eines Kukuks herab und sprachen, indem
sie seinen Weg nach der Ostgegend richteten: „Lieiies
Rotznäschen, diess ist dein Weg! Gesser, unser Rolznäschei\!
etwas weiter von hier gibt es eine Verwandlung
des zwölfköpfigen Riesen in der Gestalt eines wilden Stieres,
dessen rechtes Hörn den Hin)mel siülzt, \Aährend dessen
linkes Hörn die Erdlläche berülirt. Alles Gras eines ganzen
Weideplatzes frisst er zu einer einzigen Mahlzeit ab;
alles Wasser eines Bergstromes von dessen Ursprung bis
zu dessen Mündung verschlingt er anf einmal als jedesmaligen
Trunk. Mit einem solchen furchtbaren Feinde hast du
es zu thun, mein Lieber 5 du mtisst ibn aber mit Vorsicht
besiegen!" — „Die Worte meiner Schweslern sind ge-
5) Bekaiinllich die mit ihm zugleich von einer und derselbeu
Mutter geborenen Schutzgeisler; vergl. S. 12.