eine ostasiatische Heldensage

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und die kleinen als Kopfkissen zurecht und legte sich
nieder. Nun sang Gesser in der Gestalt des Oldscliibai:
„Als dem Gesser sein Reich genommen wurde, als Dsesse
Schikir und die dreissig Helden den Worten Tschotongs
Glauben schenkten, wurde Gesser's Rogmo Goa
von meinen drei Chanen entführt. Auch erzählt man, dass
Roffmo Goa, seit sie xintreii und die Gemahlinn meines
Tsaghan Gertu Chan geworden, dass sie seit Gesser
Chans Entfernung ihr Gedächtniss verloren habe. Nun,
deines Gessers gedenkend, möchtest du, Rogmo Goa,
gern wieder zu ihm zurück. An die Schicksalsbestimmung
meiner drei Chane geknüpft, habe ich mich als tüchtigen
Mann gezeigt-, was hilft es mir aber! indess werde ich,
Oldschibai, welche Mittel man auch gegen mich in Anwendung
bringt, nicht umkommen. Die Schutzgeister meiner
drei Chane mögen über mich entscheiden!" Die drei
Chane erklärten einstimmig: „Oldschibai ist nicht als
Gesser erkannt!" und liessen ihn aus der Grube ziehen.
Zu der Zeit halte Tsaghan Gertu Chan zwei Hunde,
der eine (wie) ein Tiger, der andere (wie) ein Leopard
(gestaltet) j diese Hunde pflegten Menschen zu fangen und
zu fressen. Rogmo fing diese zwei Hunde und legte sie
an Ketten. Sie sprach: „Holt den Oldschibai her! wenn
er wirklich Gesser ist, so werden ihn die Hunde nicht
anfallen^ ist er es nicht, so werden sie ihn packen und
auffressen." Oldschibai hatte, als einer der trockenen Mist
sammelt, seine Mistgabel in der Hand und kam zu ihr gelaufen.
Rogmo Goa liess die Hunde los und hetzte sie auf
ihn. Als die beiden Hunde auf ihn losstürzten, liess Gesser
durch magische Verwandlung sein Ebenbild mit der
Mistgabel sich wälzen und schaute zu. Rogmo sprach";
„Wenn er wirkhch Gesser wäre, so hätten die Hunde **
nicht angefallen;
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gereinigt. "
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.erdacht
dieser Oldschibai ist von allem