eine ostasiatische Heldensage

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(lieser, um die Etbaltung seines Getreides besorgt, herbeigelaufen
kam und sprach: „Was ist dir gefällig? ich will
dir gerne zu Diensten seyn; nur verwüste mein Getreide
nicht und entferne dich (von meinem Acker)!" Joro sprach:
„Ich gehe nicht, ohne vorher Genuglhuung von dir erhalten
zu liaben. Haue das Gehölz in der IVähe des Berges
um und schaffe es her! es dient zum Leichenbegängnisse
meines Vaters." Der Chinese ging hin und brachte das
verlangte Holz. Joro legte dasselbe um seinen \'^ater herum
auf einen Haufen und zündete es an. Als dasselbe
stark aufzulodern begann, schielte der Alte seitwärts hin.
Joro nahm Händevoll Erde und warf sie auf die Augen
des Alten mit den Worten: „Man sagt, Väterchen, es sey
ein schlechtes Zeichen für die nachbleibende Familie, wenn
Jemand mit offenen Augen stirbt." Als das Feuer immer
stärker loderte und prasselte , zog der Alte seine beiden
Beine zusammen. „Man behauptet, sprach Joro, die Glieder
des nachgelassenen Weibes und der Kinder könnten
sich nicht ausstrecken, wenn Jemand im Tode die Beine
zusammenzieht." Diess gesagt, nahm er ein Stück Balken
und legte es dem Alten über beide Beine. Nun h(jb er
den Alten auf und lud ihn auf den Kücken, um ihn auf
den brennenden Holzsloss zu legen. Während er ihn liintrug,
schrie der Alte: „Dein Vater ist nicht todt, er lebt.''
Joro erwiederle: „Es ist- für die Nachkommenschaft von
der schlechtesten A^orbedeulung, venn Jemand nach seinem
Tode noch spricht." Mit diesen Worten Avar Joro im Beaiiff,
den Alten ins Feuer zu werfen, als dieser aufschrie:
„Ich sat^e dir ja, dass ich nicht todt l»in ;
\Ail!sl du deinen
A'^ater bei lebendigem Leibe verbrennen?-' — „Es freul
mich, Väterchen, dass du nicht todt bist," sprach Joro,
war dem Alten behülllich, den Büffel zu besteigen und
kam mit ihm nach Hause.
Daselbst angelangt, sprach der Alte zu seinem Weibe:
.,Um die guten und schlechten Eigenschaften meiner drei