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eine ostasiatische Heldensage

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— VIII —<br />

Daseyn sie indess kennen — den kl<strong>eine</strong>n Gesser.<br />

Dieser sogenannte kl<strong>eine</strong> Gesser ist aber auch<br />

den Mongolen vobekannt; bei ihnen gilt er jedoch<br />

blos als zugegebenes achtes Capitel der Gessersage.<br />

Die reiche Sammlung der Akademie besitzt davon ein<br />

Mongolisches Exemplar, Avelches — ohne das erste Buch<br />

bei Bergmann , mit dessen zweitem Buche der Sage<br />

anfangend — den Kampf Gesser 's mit dem funfzehnköptigen<br />

Riesen gerade so erzählt, wie wir ihn den<br />

Nomadischen Streifereien lesen. — Jenes erste Buch<br />

des sogenannten kl<strong>eine</strong>n Gesser's ist weiter nichts,<br />

als <strong>eine</strong> Recapitulation einiger frühern Begebenheiten<br />

und erzählt nebenbei den Akt der Wiederbelebung<br />

der Geb<strong>eine</strong> der vorlängst im Schiraighol'schen Kriege<br />

gefallenen dreissig Helden, um deren Wiedererscheinung<br />

auf dem Schauplatze, im Kampfe gegen den funfzehnköpfigen<br />

Riesen, zu motiviren. Dass übrigens dieses<br />

achte Capitel oder dieser sogenannte kl<strong>eine</strong> Gesser<br />

<strong>eine</strong>r spätem Zeit angehört, als die Sammlung<br />

unserer <strong>Heldensage</strong> und als Zusatz mit derselben nur<br />

sehr lose zusammenhängt, ist leicht zu ersehen.<br />

Die Beantwortung der Frage, ob die Sammlung<br />

unserer <strong>Heldensage</strong> ursprünglich Mongolisch oder Tibetisch<br />

abgefasst , ist, so lange vir den Tibetischen<br />

Text derselben nicht kennen, kaum möglich.<br />

Nehmen Avir an, dass sowohl der Held der Sage, als<br />

s<strong>eine</strong> Umgebung und die Völkerschaften, über welche

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