eine ostasiatische Heldensage

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seyn, ihn in der zukünftigen Wiedergeburt zu erhalten Ich
ziehe es daher vor, bei deinem Vater, dem Gölte Chorrausda,
in der Höhe wiedergeboren zu werden." Diesen
Entschluss genehmigte Gesser und beförderte die Seele
des Dsesse zu seinem Vater, dem Gölte Chormusda.
Darnach zerschlug er (Gesser) der Rogmo Goa eine
Hand und einen Fuss und überlieferte sie einem achtzigjährigen
Schafhirten. Als Rogmo solche Qualen erdulden
musste, rief sie: „Wenn mich doch die Teufel und Unholde
holten!" Durch die Macht dieses verkehrten schwarzen
Fluches kamen die Teufel und Unholde, vergruben
ihren Hinterlheil im Eise, warfen ihre Brust in den Fluss
und setzten ihre Eingeweide der Sonnenhitze aus. Die
Seele der Rogmo Goa verwandelte Gesser Chagh an in
einen gelben Ziegenmelker. In einem schwarzen Halbzelte
halte derselbe eine, schwarze Ziege und lebte von der Milch
dieser Ziege, ein Schälchen voll, und von der Buller dieser
Milch, ein Stückchen von der Grösse eines kleinen Frosches.
Von oben herab rief Dsesse dem Gesser zu:
„Mein Gesser Ghaghan, diese Rogmo ist dir zweimal
und mir einmal nützlich gewesen; in Anerkennung davon
stelle sie wieder her und nimm sie zu dir!" Gesser erwiederte:
„Mein Bruder Dsesse hat Recht; ich will sie
wieder herstellen und zu mir nehmen. " Hierauf ging der
weise Gesser Ghaghan in das schwarze Halbzeit, nachdem
er sich in die Gestalt eines Andern verwandelt hatte,
biss in das Stückchen Butter von der Grösse eines kleinen
Frosclies und berührte mit dem Ende seines Bartes die
Milch in der Schale; alsdann versteckte er sich. Die ver-
\vandelte Seele der Rogmo, der gelbe Ziegenmelker mit
schwarzem Vorderkopfe, kam und setzte sich auf den Kranz
des Rauchfanges. Er sprach: „Die Bissspur in dieser meiner
Butter hat Aeliuliciikeit von dem Abdruck der Zälmo
meines Gessers. die Bartspur auf der Oberfläche meiner
Milch hat Aehnlichkeit von dem Barte meines Gessers.