eine ostasiatische Heldensage

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setzt, um das Licht einzulassen. Das Dach wurde mit
Silber überlegt und mit Gold iiberzogen und der Dachbalken
bestand aus feuerglühendem Edelstein. Im Innern
dieses Gebäudes errichteten sie das Standbild des Chomschim
ßodhisatwa; vier feuerglühende, in den vier Winkeln
des Innern angebrachte, Edelsteine (gahen des Nachts
das nölhige Licht). ^^ dem Bilde des Chomschim Bodhisatwa
war der Edelstein Tsch i jjlamani angebracht.
Wenn ein Stein des Brückengewölhes herausgezogen wurde,
strömte heiliges Weih\\ asser nach Bedürfniss in den Tempel.
(Nach beendigter Arbeit) sprachen die lüni'hundert
Kauüeute zu Joro: „Wir haben ein Gebäude vollendet,
das von keinem Winde auf die Seite gebeugt vind von keinem
Regen beschädigt werden kann, in welchem man weder
des Lampenlichts noch der Wohlgerüche bedarf und
wo man nach heiligem Wasser nicht zu suchen brauchlein
Gebäude, welches Alles vollständig darbietet, was. davon
erwartet werden kann. Lnübertrefllicher Chaghanl
ist Alles dem Wunsche deines Herzens gemäss?'- Joro
antwortete: „Ihr xVrmen, ich bin mit euch zufrieden und
entlasse euch in eure Heimath. Euer Weg kann zwar
durch unser Tübet gehen, jedoch auch oberhalb dieses
Landes; schlagt aber auf euerm Heimwege den Weg ein.
der durch Tübet führt. Dort sucht die W'ohnung des
Tschotong auf, welcher euch vermuthlicli fragen \>ird:
„Habt ihr auf eurer Heise Engkireküin Dschu berührt?-'
darauf antwortet : „Wir kommen von daher." Wenn er
ferner fragen möchte: ,,
Einer von unsern Leuten, der rotznäsige
Joro, ist dahin gezogen; (^'isst ihr nicht), ob dieser
Nichtswürdige todt oder ob er noch am Leben ist?" so
antwortet: „Der rotznäsige Joro hat dem Chomschim
Bodhisatwa eintn Temjx-l erl)anl. dessen Bestandtheile
Stein, Eisen, Silber, Gold, Blei, krystall und ähnliche
Dinge sind. Joro selbst ist indess g«'Storben und das Gebäude
steht da ohne Eigenthiiuier.''