eine ostasiatische Heldensage

meiner Ellern keiner Berücksichtigung werth?" — Mit diesem
Bescheid kehrte der Gesandte zurück und berichtete
dem Chormusda und den drei und dreissig Göttern alle
Worte, welche die drei Söhne gesprochen hatten.
Chormusda hefahl seinen drei Söhnen, vor ihm zu
erscheinen. Sie kamen und er sprach zu ihnen: „Als ich
euch den heillosen Zustand der Welt anzeigte, befahl ich
euch nicht aus eigener Willkühr, hinzugehen, sondern in
Folge der \^erordnung Buddha's, euch hinzusenden, gab
ich euch diesen Befehl. Ich glaubte bisher, ihr wäret
meine Söhne, mm aber scheint es umgekehrt, dass ihr
nämlich mein ' ater seyd uud ich euer Sohn bin. So übernehmt
denn auch, ihr Drei, meine Herrschaft und erfüllt,
wie sichs gebührt, die damit verbundenen Pflichten.'' Auf
diese \Vorle des Vaters entblösslen die drei Söhne ihr
Haupt , knieten nieder , verbeugten sich und sprachen :
„Weh uns, warum spricht der Himmelsfürst, unser \^ater,
also mit uns!" Amin Ssakiklschi sprach weiter: „Sollte
ich gleich, dem Befehle unsers Vaters und Herrn gemäss,
hingehen, so würde ich die Herrschaft zu behaupten unfähig
seyn. Wenn nun die Weltbewohner, die Menschen,
höhnend sprechen sollten: Amin Ssakiktschi, der Sohn
des Gottes Chormusda, ist in die Well gekommen und
konnte dieselbe nicht regieren , so würde diess deinen Namen
und Ruf treffen. Es würde heissen, ich hätte unbefugt
mich mit meiner Eigenschaft als Götlersohn geprahlt
und meinen Jüngern Bruder in Schalten gestellt. Denn es
ist offenkundig, dass dieser Üile Bütegektschi jede Sache
auszuführen vermag. Wenn z. B. bei grossen Festgelagen
der siebzehn Götter aus dem Reiche Is'wara's Wettspiele
oder Bogenschiessen angeordnet werden, wer anders bleibt
Sieger als dieser Uile Bütegektshi, gegen welchen Niemand
etwas vermag? So auch bei den Spielen, dem Bogenschiessen
und den Ringkämpfen der drei und dreissig Götter
uDler eiflander übertrifft keiaer. Passelbe gilt von