das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

644 Besprechungen
rer Gesellschaft. Mit der auch für das Institut typischen Kombination kritischer Soziologie
und sozialwissenschaftlich-empirischen Erhebungsmethoden sucht er beizutragen zu
dem Aufklärungsprozeß, der 38 Jahre nach dem Ende des faschistischen Massenmordes
an den Juden notwendiger ist denn je.
Die Untersuchung Silbermanns unterscheidet methodisch zwischen zwei Präsenzformen
des antisemitischen Vorurteils, dem latenten Antisemitismus und dem manifesten
Antisemitismus, die in zwei getrennten Erhebungsschritten eruiert wurden. Der latente
Antisemitismus wurde bei denjenigen erhoben, die faktisch oder potentiell seine Träger
sind. In einer persönlichen Befragung wurde eine für die soziologische Struktur der Bundesrepublik
repräsentative Stichprobe von 2084 Personen mit 38 Fragen und Statements
konfrontiert, die sowohl klassische historische Vorurteilsentwürfe enthalten als auch
Kombinationen derselben mit aktuellen gesellschaftlichen Vorgängen. Für die Untersuchung
des manifesten Antisemitismus befragte Silbermann nicht die Gruppe seiner Träger,
sondern Betroffene. In Tiefeninterviews und einer schriftlichen Befragung konnten
462 Juden (von insgesamt 1183 aufgeforderten) dazu bewogen werden, ihre Erfahrungen
mit judenfeindlichen Vorfällen dazulegen.
Die Anlage der beiden Erhebungen reflektiert die zwei zu unterscheidenden Konzeptionen
des Vorurteilsbegriffs, die der Untersuchung zugrundeliegen. Unter manifestem
Antisemitismus faßt Silbermann diejenigen Präsenzformen des Vorurteils, die den Juden
und uns als Beobachtern in Gestalt von Bombenanschlägen, Hetze und sichtbaren
Diffamierungen gegen jüdische Persönlichkeiten und Einrichtungen aus der rechten
Szene unserer Gesellschaft nahezu alltäglich begegnen - in letzter Zeit wieder verstärkt,
was die Untersuchung nicht zuletzt motiviert hat. Dieser manifeste Antisemitismus kann
durchaus aus der ersten Präsenzform, dem latenten, entstehen. Er hat zumindest eine
seiner Ursachen in denjenigen Vorurteilsstrukturen, die tradiert, sozialisiert, gelernt sind
und nach wie vor von großen Teilen der bundesdeutschen Bevölkerung getragen werden
- auch wenn hier nur noch knapp dreißigtausend Juden leben, die gemeinhin außerhalb
der einschlägigen Gedenktage in der veröffentlichten Meinung kaum wahrgenommen
werden. Wichtig in diesem Zusammenhang ist die immer wieder betonte Feststellung,
daß das Objekt der latenten Form des sozialen Vorurteils nicht unbedingt die jüdische
Minorität sein muß, sondern daß diese unter gegebenen Umständen durchaus austauschbar
ist gegen andere die »Bundesrepublik bevölkernde minoritäre Gruppen« (z.B.
75).
Das Ergebnis in bezug auf die Verbreitung der latenten Form des Antisemitismus ist
frappant. Die Studie weist nach, »daß in der Bundesrepublik Deutschland ein Bevölkerungsanteil
von etwa zwanzig Prozent mit ausgeprägt antisemitischen Vorurteilen lebt
und daß bei weiteren dreißig Prozent Antisemitismus in Latenz mehr oder weniger stark
vorhanden ist« (73). Damit bestätigen sich die Befürchtungen, die allemal bei spektakulären
judenfeindlichen Aktionen der organisierten Rechten laut werden, in einem Ausmaß,
wie ich es nicht für möglich gehalten hätte. Was sicher nicht zuletzt wegen des brisanten
Themas besonders wichtig ist: Anlage und Durchführung der Studie sind ausführlich
dargelegt, und die Untersuchungsinstrumente, die verwendeten Fragebögen,
sind vollständig dokumentiert. Desweiteren enthält die Studie eine eindrucksvolle
Sammlung von Ereignissen, die für den manifesten Antisemitismus stehen.
Daß sich sozialwissenschaftliche Akribie und kritisches Engagement nicht ausschließen
müssen, beweist der Schlußteil des Buches. Hier schlägt Silbermann den Bogen zu
den Ursachen und Bedingungen des antisemitischen Vorurteils und entwickelt auf der
Folie der festgestellten sozialen DefIzite acht Vorschläge, wie ihm auf den verschiedensten
Ebenen von Gesellschaftlichkeit mit Strategien der Aufklärung zu begegnen sei: in
der Familie, in der Ausbildung, in der Öffentlichkeit, in der Art und Weise, wie bei uns
der Faschismus verarbeitet wird, etc. Er macht dabei in seinen Forderungen nicht halt
nAC AOr.IHvfJ:;NT 14/\/lQfi!4 (c)