das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

550 Jost Hermand
getragen. So schreibt etwa August Mayer, einer der führenden Frauenärzte im
Rahmen der rassenhygienischen Bewegung, 1938 in seinem Büchlein Deutsche
Mutter und deutscher Au/stieg, daß das deutsche Volk in der Weimarer Republik
durch niedrigste Formen der Sexualität, durch Abtreibung oder Einschränkung
der Kinderzahl moralisch fast in den »Bolschewismus« abgesunken
sei und sich erst jetzt wieder zu einer positiven Mutterschaftsideologie bekenne.
»Ein Volk ist soviel wert«, lesen wir hier, »als seine Frauen bereit sind,
wertvolle Mütter zu werden. Darum brauchen wir erhabene Mütterthrone, vor
denen die Männer in Ehrfurcht stehen. Deutschland muß wieder ein blühendes
Mutter- und Kinderland sein, dann wird es ein mächtiges Vaterland werden.«
Die Männer können noch so viel führen, schaffen oder verteidigen, heißt es bei
Mayer, ȟber Sein und Nichtsein unseres Volkes entscheidet allein die
Mutter .«61
Eine solcher Szenen, wo die Männer den Frauen ihre Ehrfurcht erweisen,
findet sich in der faschistischen Utopie Im Jahre 2000 im Dritten Reich (1933)
von Schmid, wo auf dem Höhepunkt des Festzuges zu Ehren des zweiten Führers
des Dritten Reichs, des Herrn König, plötzlich die nordisch-blonden Mütter
auftreten, die ihre Säuglinge und milchgefüBten Brüste mit einem solchen
Stolz vorzeigen, daß der alte Herr König ergriffen gesteht: »Ihr seid unser teuerstes
Heiligtum!«62
Doch als Gesamtutopie erscheint dieses Konzept lediglich bei Ernst Bergmann,
dem Autor von Erkenntnisgeist und Muttergeist, der 1933 das Buch
Deutschland das Bildungsland der neuen Menschheit herausbrachte, in dem er
seine Forderung nach einer völkischen »Frauen- und Mutterpartei« plötzlich
aufgibt und sich der NSDAP anschließt. Um Deutschland wieder rassisch höherzuführen
und damit zum Führungsland der Erde zu machen, schlägt Bergmann
hier drei Dinge vor: »Abriegelung, Ausmerze und Auslese.«63 Und zwar
setzt er bei dieser »Eugenik« oder »Aristogenik«, die an die Stelle der bisherigen
»Kakogenik« (Schlechtestenauslese) treten solle, seine Hoffnung weiterhin
auf deutschbewußte, jetzt nordische Frauen, deren arische Urinstinkte es neu
zu wecken gelte. Von jeder rassebewußten Frau, schreibt Bergmann hier, müsse
man in Zukunft mindestens sechs Kinder erwarten. Und zwar sollten sich
die Frauen ihre Partner, ob nun einen oder sechs verschiedene, selber wählen.
Während der Mann, selbst der nordische, vornehmlich auf den unmittelbaren
Geschlechtsgenuß aus sei und daher auch um minderwertige Frauen buhle,
wähle die nordische Frau, der es weniger um den Geschlechtsgenuß als um die
Mutterschaft gehe, wie Bergmann erklärt, ihre Partner nur im Hinblick auf die
»hochwertigen Erbeigenschaften dieser Männer« aus.64 Er entwirft deshalb einen
»Hundertjahrplan der Nationalhygiene«, der in aller Offenheit ins Altgermanisch-Matriarchalische
und zugleich Ariosophische tendiert.65 Nach aB diesen
wahnwitzigen Spekulationen über einen arischen Muttersozialismus folgt
auf den letzten dreißig Seiten dieses Buchs plötzlich ein Blick in die Zukunft
des Dritten Reiches im Jahr 1960. Deutschland ist hier wieder ein Bauern- und
vor allem Kinderland geworden, in dem das »Weizenblonde« den Ton angibt.
Im Zentrum der neuen Hauptstadt, die Heldenaue heißt, befindet sich eine riesige
neogotische Odals kirche, in der das von allen verehrte Bild der »germani-
DAS ARGUMENT 146/1984 ©