das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Kongreßberichte 609
sondern auch in einer sehr instruktiven Einleitung die theoretische Diskussion umriß und
für die Hinzuziehung psychoanalytischer und marxistischer Kategorien bei der Literaturinterpretation
plädierte. Sein eigener Versuch, diesen Anspruch 1975 in einer Untersuchung
mittelalterlicher Literatur einzulösen (in D. Richter [Hrsg.J, Literatur und Feudalismus),
beschränkte sich allerdings auf das Aufspüren beliebter Motive der psychoanalytischen
Traumdeutung wie Vater-Sohn-Konflikt, Inzest, Kastration in mittelalterlichen
Texten, so daß die Literatur des Feudalismus nur als Traum des bürgerlich deformierten
Individuums erschien, ohne daß ihre historische Spezifik als Literatur einer vorbürgerlichen
Gesellschaft in den Blick kam.
So konnte die Tagung in Steinheim mit ca. 40 Teilnehmer/inne/n (vorwiegend LiteraturwissenschaftIer,
aber auch einige Psychologen) gleichzeitig eine Zwischenbilanz und
einen Neuanfang bei einer methodischen Fundierung der Verknüpfung von Psychologie
und Mediävistik versuchen. Deutlich wurden dabei jedoch vorwiegend die noch ungelösten
Probleme.
W. Schmitt (Heidelberg) führte eine Lektüre des Iwein von Hartmann von Aue vor,
die die Passage über den »Wahnsinn« des Helden als eine Krankengeschichte las: Er
übersetzte die Beschreibung Iweins in die Terminologie der modemen Psychiatrie und
verglich die Schilderung von Krankheitssymptomen und Heilung mit dem Wissen der
mittelalterlichen Medizin. Seine These, daß Hartmann über medizinische Kenntnisse
verfügt habe, überzeugte zwar; doch wurde in der Diskussion eingewandt, daß sich zum
einen im Bilde von Iweins Wahnsinn verschiedene Bilder der Isolation aus der höfischen
Sozietät überschnitten und daß zum anderen mit dieser Aufdeckung erst die Frage nach
der Funktion einer Verwendung psychologischer Motive im Text gestellt werden müsse:
Iweins Wahnsinn sei so nicht als Krankengeschichte zu lesen, sondern als literarische
Chiffre für die zentrale Aporie der höfischen Gesellschaft und den fiktiven Versuch ihrer
Lösung.
Auf ähnliche Einwände stieß der Vortrag von J. Kühnel (Siegen), der - im Anschluß
an Freuds Defmition des Ödipuskomplexes - den Ödipusmythos, Sophokles' König
Ödipus und Hartmanns Gregorius als analoge Realisationen des immer gleichen ontound
phylogenetischen Problems, der Vater-Sohn-Konkurrenz und des Inzestwunsches,
beschrieb. Kritisiert wurde hier die In-Einssetzung von Mythos, Traumdeutung und Literatur,
die - unter Absehung von historischen Differenzen - nur das Ewig-Gleiche
hervorheben könne. Auch hier stand die Frage nach der Funktion von psychologisch interpretierbaren
Motiven im literarischen Text und nach der Spezifik des literarischen
Entwurfs im Mittelpunkt, um so erst das je besondere Angebot von Verarbeitung sozialer
Probleme entschlüsseln zu können: Sophokles' mythische Erinnerung an die Ablösung
der matriarchalen durch die patriarchalische Gesellschaft sei eben etwas anderes als
Hartmanns Diskussion verschiedener Formen adliger Existenz und Landesherrschaft
um 1200.
In anderen Vorträgen erwies sich die Aktualisierung der mittelalterlichen Literatur als
noch problematischer: J. Margetts (Liverpool) etwa sah im US-amerikanischen Hite-Report
(1976) und in den Mären des Spätmittelalters die identische Abbildung sexueller
Frustrationen der Frauen und von männlichen Potenzängsten. Dagegen wurde nicht nur
zu bedenken gegeben, daß empirische Sozialforschung anderes dokumentiert als (männliche)
Imaginationen von Weiblichkeit, sondern auch der unterschiedliche historische
Ort der beiden Quellen und die ihnen zugrunde liegende Verschiedenheit von sozialer
Struktur und psychischer Verfassung der Individuen betont. Die Mären wären dann zu
lesen als literarische Reflexion eben des Moments im »Prozeß der Zivilisation« und der
»Dämpfung der Triebe« (Elias), in dem sich psychische Strukturen, wie sie heute empirisch
beschrieben werden können, überhaupt erst herausbilden. Methodisch gilt auch
hier, was E. Wulff in Auswertung seiner in Vietnam gemachten psychiatrischen Erfah-
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