Vollversion (1.42 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

Pulsschlag
anne Toensmann mit der Gerechtigkeit auf lokaler
Ebene. Während die durch Segregation
geprägte Großstadt Ort einer freiheitsbeschränkenden
Reproduktion struktureller Privilegien
und Dominanzen sei, zeichne sich die ideale
Stadt durch die Anerkennung von Unterschieden
ohne Exklusion aus. Dieses Ideal biete die
Möglichkeit, den Anderen zu erfahren und sich
an diesem zu spiegeln. Gerade die Erfahrung
der Fremdheit stelle wiederum die Basis für
einen Begriff ‚differenzierter Solidarität‘ dar.
Hinter diesem stehe nicht der Auftrag, den
Anderen zu verstehen, sondern vielmehr das
Bestreben, ihm auf der Basis von Akzeptanz
fremd zu bleiben – und dies auch aus normativer
Perspektive zu dürfen.
Der Youngsche Mittelweg –
Anne Phillips zu Iris M. Young
Den Abschluss markierte der Vortrag von Anne
Phillips (London School of Economics), die seit
‚Geschlecht und Demokratie‘ (1995) zu den
wichtigsten Autoren zeitgenössischer Demokratietheorie
zählt. Während sie zu Beginn die konstitutive
Rolle der Gruppe für die Ausbildung
von individueller Identität als Motiv in Youngs
Denken betonte, wandte sie sich im nächsten
Schritt der problematischen Seite ebendieser
Beziehung zu: So liefe insbesondere die Zuschreibung
von Gruppenzugehörigkeit durch
Außenstehende stets Gefahr, der realen Komplexität
tatsächlicher Gruppenzugehörigkeiten
nicht gerecht zu werden. Diese Kritik sei
besonders für politische Programme zutreffend,
da diese die Vielfalt von Gruppenzugehörigkeiten
oftmals ignoriere. Als Beispiel nannte sie
die vor allem aus feministischer Perspektive herangezogene
Kategorie ‚Frau‘, die von Seiten
der Politik vor allem weiße Mittelklassefrauen
meine und sie gegenüber anderen Untergruppen
bevorzuge. Relevant sei dies auch für die
Frage der politischen Repräsentation von Gruppen.
Nach Phillips bestehe die zentrale, jedoch
schwierige Aufgabe darin, Gruppen zugleich
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eine effektive Stimme zu verleihen und dabei
die Entwicklung eines gruppeninternen Zwangscharakters
zu verhindern. Schließlich richtete
Phillips den Blick auf Youngs Konzeption von
Verantwortung. Sie betonte, dass Young in ihrem
Denken über globale Verantwortung stets
nach einer Alternative gesucht habe nicht nur
zwischen einer im Nationalstaat befangenen und
einer kosmopolitischen Idee von Verantwortung,
sondern zudem auch zwischen einer individualistisch
orientierten sowie einer abstrakteren Perspektive,
die Verantwortung stets in systemischen
Strukturen suche. Mit dieser Betonung
des Youngschen Mittelwegs war implizit auch
die Annäherung der getrennten Kategorien
bereits angesprochen. Denn ganz gleich ob aus
demokratie-, gerechtigkeitstheoretischer oder feministischer
Perspektive, Youngs Problembewusstsein
war stets geprägt durch den kritischen
Blick auf die Beziehung zwischen Individuum,
Gruppe und politischer Gemeinschaft.
Insgesamt wurde die Darmstädter Tagung
ihrem Anspruch gerecht: Sie erbrachte nicht nur
hilfreiche Impulse für das dringliche Problem
der theoretischen und praktischen Verarbeitung
demokratie- und gemeinschaftsfeindlicher Tendenzen
in der Zivilgesellschaft. Sie unterstrich
angesichts anhaltender Ungerechtigkeit auf der
internationalen Ebene zudem die Notwendigkeit
zur Entwicklung von Positionen, die zwischen
den oftmals überstrapazierenden Forderungen
kosmopolitischer Perspektiven und einem
Rückfall in nationalstaatlichen Anachronismus
angesiedelt sind.
Tim Eckes, TU Darmstadt