PMsche Studien. - Digitalisierte Bestände der UB Greifswald

der die schwarzen Götter, aber auch den Menschen, die seines
Dienstes sich weigern, ist er feind, besonders den Christen, an
deren Vlul er sich labt. Der Cultus Svantovits offenbart
sich somit als Religion des Fanatismus, in diesem lag die
Kraft, durch welche er beinahe ein Jahrhundert den Vorrang
vor allen Wendischen Gottesdiensten behauptet hat.
Als Reaction gegen ihn ist der Cultus des Trigsav zu
betrachten. Auch dieser Gott^hatte/ein Soß,. aber es lr.gr.
schlrarzs- 'Salttl' ulld' ^eugvIraren da,- ! ab^ttu^llM' das Thierdamit
allzillhuif,.w/linHs ^en pahrsagmden .Nang über die
Speere..^ ^äcM^als^^Der Gott selbst hestieg is nicht, er
kämpfte nicht gegen scine ^V>idersachel> er nahm ketne Kenntniß
von den Sünden der Machen. Ursprünglich mag Trlglav
kein anderer gewesen sein als Nadigast in Rhetra, damals,
als nur das kleine, goldene ^Vild in seinem Tempel
stand,?'.Vrllstbild :0der,'Kl>,pf, ^cs.,noch.'späler die.Priester'vorzugsweise.'verehrsen.'^
Aber /der Cultus entwickelte sich'weiter;'
das Eine) .fiuchrr nur ^als ' der, >kluge.Sieger- im / Weltkriege
vei'stan.den,!'erhicltHie .Bedeutung de.s.v erbvrget^ en,< in
si ch zllrüct gez og e ne-n. Geda n,keus,. deo H.immel, Erde
und 1llllerwelt