HISTORIA_web

están replanteando los criterios de selección de contenidos históricos. La tendencia
general, aunque no coincidente en todos los países, ha sido la de contemplar la
historia como una ciencia social que sirva para educar la conciencia colectiva de
los ciudadanos así como para reconocer e identificar las raíces sociales, políticas y
culturales de las diferentes naciones; intentando evitar manipulaciones del conocimiento
del pasado y excluyendo el fomento de posiciones xenófobas.
El análisis del currículo y de los libros de texto de los países iberoamericanos
muestra que los contenidos históricos responden cada vez más a las exigencias
de la ciencia histórica que a la proclamación de una historia esencialista y etnicista,
basada en un concepto de nación a la defensiva y justificada por su rivalidad
secular con países vecinos. Esta transformación es más patente en la investigación
historiográfica, aunque no alcanza a todos los países por igual. Asimismo, los programas
escolares tienden a evitar, en la mayoría de países, visiones que resalten
la pretendida maldad de los vecinos y la exagerada bondad de los propios en las
situaciones de tensión bélica de épocas pasadas.
la vieja pretensión de que la historia sirva para despertar el sentido patriótico,
avivar los sentimientos nacionales y afirmar el sentido de identidad ha perdido vigencia
a favor de la nueva (y ya no tan nueva) enseñanza de la historia, que promueve
el acercamiento del alumnado a la lógica de una ciencia social que lleve,
de manera privilegiada, a formar a los estudiantes en el análisis de la sociedad; función
que supone el mejor camino para educar a ciudadanos libres y con capacidad
para tener un criterio propio sobre los problemas sociales de nuestro tiempo.
Y es que la enseñanza de la historia ha superado los viejos sistemas memorísticos
de fechas, reyes, batallas y glosas de las gestas nacionales. La renovación de la
historiografía, los avances en la pedagogía y la psicología, así como la propia evolución
social, han hecho obsoleta la tradicional función educativa de la historia
que pretendía, simplemente, adoctrinar. En la actualidad se está imponiendo
una orientación que aspira a dar una visión de la historia más ligada a la vida de las
sociedades y a las regularidades y los cambios que se producen en la evolución
64