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100<br />

artículos<br />

15. CARLO MARATTA, Cabeza <strong>de</strong><br />

Ariadna, Museo Provincial <strong>de</strong> Málaga.<br />

Paula Pita Galán<br />

te <strong>de</strong> Las bodas <strong>de</strong> Baco y Ariadna <strong>de</strong><br />

Guido. Esta copia, también <strong>de</strong>positada en<br />

el Museo Provincial <strong>de</strong> Málaga, pertenece<br />

claramente a un pintor <strong>de</strong> calidad muy<br />

superior al autor <strong>de</strong> la Virgen. En cualquier<br />

caso, se trate <strong>de</strong> una obra <strong>de</strong> Maratta o<br />

una copia <strong>de</strong> un seguidor suyo, parece<br />

que la Virgen en contemplación fue una<br />

obra que tuvo cierta divulgación entre los<br />

siglos XVIII y XIX tal y como constata la<br />

existencia <strong>de</strong> la copia compostelana.<br />

CONCLUSIONES.<br />

La i<strong>de</strong>a inicial <strong>de</strong> este estudio, era<br />

analizar si, efectivamente, cabía la posibilidad<br />

<strong>de</strong> que el Museo Catedralicio <strong>de</strong><br />

Santiago contase con dos lienzos <strong>de</strong><br />

Guido Reni. Tras analizar la obra <strong>de</strong>l pin-<br />

tor, el ambiente en que vivió y su modo <strong>de</strong> trabajar, parece improbable que las obras<br />

en cuestión fuesen realizadas por el maestro boloñés. Las diferencias técnicas entre<br />

las telas compostelanas y las obras <strong>de</strong> Guido son claras, tanto con las <strong>de</strong> la “prima<br />

maniera”, como con las <strong>de</strong> la “seconda”. A pesar <strong>de</strong> no estar relacionados técnicamente,<br />

hemos podido comprobar que, como señaló Díaz Fernán<strong>de</strong>z, el lienzo que<br />

representa a San Gabriel tienen un claro parentesco iconográfico con el Arcángel <strong>de</strong><br />

la Anunciación que el boloñés pintó para la iglesia <strong>de</strong> la Caridad <strong>de</strong> Ascoli Piceno. La<br />

Virgen, sin embargo, no goza <strong>de</strong> las características <strong>de</strong> la escuela boloñesa. El hallazgo<br />

<strong>de</strong> su prece<strong>de</strong>nte iconográfico en una copia <strong>de</strong> Carlo Maratta, y las comentadas<br />

diferencias técnicas, la <strong>de</strong>sligan <strong>de</strong> su pareja en el museo compostelano, <strong>de</strong>scartando<br />

la hipótesis <strong>de</strong> que ambos lienzos fuesen fragmentos <strong>de</strong> una obra mayor, y constatando,<br />

a su vez, la presencia <strong>de</strong>, al menos, dos maestros distintos: el <strong>de</strong>l Ángel,<br />

más diestro, y el <strong>de</strong> la Virgen.<br />

Antes <strong>de</strong> localizar este referente, el análisis <strong>de</strong> la pintura <strong>de</strong> Guido, y en concreto<br />

<strong>de</strong> sus Anunciaciones, me llevó a <strong>de</strong>scartar que el San Gabriel compostelano<br />

fuese <strong>de</strong> su realización, pero, conociendo su sistema <strong>de</strong> trabajo, consi<strong>de</strong>ré oportuno<br />

estudiar la obra <strong>de</strong> los miembros más <strong>de</strong>stacados <strong>de</strong> su Escuela. De este modo,<br />

encontré parecidos razonables entre la imagen santiaguesa y las obras <strong>de</strong><br />

Francesco Gessi y Giovanni Andrea Sirani, pero también pu<strong>de</strong> comprobar que el<br />

dominio técnico <strong>de</strong> ambos artistas era superior al <strong>de</strong>l autor <strong>de</strong> este lienzo, opinión

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