créditos y portadilla:Maquetación 1.qxd - Departamento de Historia ...

con un propósito ornamental y de actualización figurativa antes que con un afán de
complementar semánticamente el texto o las viñetas. En ocasiones, los motivos marginales
se muestran especialmente virtuosos y espontáneos: en un folio (vol. VI, fol.
131v.) los putti ocupan las franjas y se recrean con los juguetes propios de la época
-casi una escena de género-, ajenos por completo al S. Juan Bautista de la inicial.
Con el último folio del Misal de Cisneros se cierra un mundo. La orla tardomedieval
sistematizó y renovó las imágenes marginales de siglos anteriores, pero como
éstas se mostró inasequible a una ordenación programática de sus elementos. En el
margen hallaron los espectadores -propietarios o no- un lugar en el que regalar y
dinamizar su mirada; los iluminadores una constante ocasión para fabular mundos
paralelos, para asaltar y ocupar un vacío en el que experimentar diseños y figuras.
He considerado esta perspectiva esencialmente intrínseca a la ejecución como la
más oportuna para afrontar el análisis de una materia de perfiles difusos y variedad
inagotable. Y llego a ella persuadido de la necesidad de superar la tradicional -y no
siempre operativa- dialéctica entre carencia o posesión de significado, entre supuesta
gratuidad o densidad discursiva.
56
artículos
6. EPÍLOGO.
Gerardo Boto
Comenzaba este apresurado recorrido aseverando con Alexander que a lo
largo del Medievo centros y márgenes estipularon su relación en unos términos dialécticos
antes que antitéticos. Ambas esferas se mostraron interdependientes tanto
en las ocasiones que trazaron una complementariedad semántica como cuando se
contradecían y planteaban, al menos aparentemente, abiertos conflictos ideológicos.
Las marginalia constituyen ante todo una celebración de lo específicamente
visual orquestada desde las áreas limítrofes. Las miradas de los y las oligarcas bajomedievales
se recrearon en unas composiciones concebidas para la distracción sin
postergar la instrucción. De manera habitual y más allá de alguna excepción, las figuras
de los bordes no contradijeron los preceptos eclesiásticos ni el orden ideológico
vigente. Corrobora esta valoración que la jerarquía de la iglesia secular de manera
reiterada encargara durante toda la Baja Edad Media códices con este tipo de ornamentación,
desoyendo las puntuales amonestaciones que puieran llegar desde los
capítulos monásticos más rigoristas.
Descreo de la existencia en el Medievo de miniaturistas o escultores inadaptados
y sediciosos. No he logrado encontrar ejemplos de marginalias que revelen
una explícita e inequívoca desafección doctrinal o una trasgresión política. Acaso
119 V. gr. vol. V, fol. 105: guerrero desnudo con casco y escudo y fol 110: alegoría del amor ciego; vol. VI,
fol. 42v: busto de perfil de un cesar entre vegetales y flores; vol. VII, fol. 195v: tropæi. En otros lugares es
palmario el virtuosismo de tradición flamenca en la representación del natural como en vol. II, foll. 1v:
Bernardino de Canderroa retrata el mundo que adora a Dios. Ibídem., pág. 70.