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tesis doctoral
nantes los sitúa en la vida urbana y de ésta se desprende a través de la obra del pintor
francés que las posibilidades de un arte transgresor y moderno se basan en la
aniquilación del tema, el mutismo, la planitud de las superficies, la indiferencia hacia
la belleza, así como la negación de lo afectado, grandioso y heroico que en otros
tiempos fuera el motor y la esencia del arte. De esta certeza batailleana obtenemos
que el surrealismo, como parte del movimiento moderno, ha de optar por el silencio
y el mutismo como principal arma de transgresión.
Respecto a Documents se destacan sus propósitos como artefacto en contra
del idealismo y del surrealismo ortodoxo bretoniano. Buena parte del trabajo desarrollado
se ha encaminado a examinar la convergencia del surrealismo con la etnografía
de modo que ha posibilitado hablar de un surrealismo etnográfico. Documents
ha quedado descrita en este texto como un producto cultural subversivo por mor de
su labor de nivelación de los valores culturales y de los códigos de recepción y aprehensión
occidentales proclives a conceptos como la belleza, la buena forma, la sofisticación,
lo sentimental y la elegancia. Documents cercena estos valores contraponiendo
diversos materiales de procedencia dispar -habitualmente provenientes de la
baja cultura, las artes populares y las primitivas-, de modo que ocupasen un lugar en
franca oposición a los elevados conceptos a derrocar. El conjunto de artículos constituye
uno de los ejemplos paradigmáticos de la transgresión en el arte y un catálogo
de los instrumentos idóneos para este fin: lo informe, la alteración, la escatología,
las imágenes paródicas, la confrontación texto-imagen o la incursión de lo marginal
en los discursos de la excelencia. No obstante, advertimos que la motivación principal
que subyace tanto en los artículos de Bataille como en el conjunto de aportaciones
de los restantes colaboradores se dirige a cuestionar los códigos de recepción
de lo artístico occidental, es decir, los resortes y las relaciones en función a las cuales
se funda nuestro conocimiento y valoración de lo artístico: su epistemología.
Por último, la tesis aborda la certeza batailleana de que el surrealismo es una
constante artística, una Iglesia lo llama él, que aflora a lo largo de la historia en distintos
momentos y que destaca por lo sacrificial, el exceso y la extremosidad.
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