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Iconografía de América en el cine...
típica de latitudes americanas también se convirtió en referencia visual e iconográfica
desde que André Thevet la tratara en su libro de viajes (1557) y Théodore Galle
realizara un grabado en el que una América alegorizada aparecía despertándose de
su descanso en una hamaca ante la presencia del navegante Américo Vespucio
(1600).
Así las cosas, la Naturaleza exótica -atractiva y temible al mismo tiempo-, la
antropofagia, la indumentaria indígena, la música andina, las embarcaciones, la utilización
de las hamacas..., son elementos de los que se sirven los fotogramas de El
Dorado para transmitir al espectador una iconografía estereotipada de América.
3.3.- ICONOS Y MITOS DE LA EUROPA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA.
Aparte de los mitos y tópicos reseñados en los epígrafes previos, resulta muy
interesante observar cómo en El Dorado quedan registrados también otra serie de
iconos gestados en el ámbito europeo, los cuales se enumeran a continuación.
3.3.1.- LA MUERTE DEL TIRANO.
La incompetencia del gobernador Ursúa al mando de la expedición provoca
una sublevación contra él por parte de sus capitanes más destacados. Éstos, con el
pretexto de desearle un feliz año nuevo, penetran en el interior de su tienda. Pero
los parabienes se transforman en un sangriento espectáculo: La Bandera, Montoya,
Zalduendo, Aguirre y Guzmán clavan sucesivamente sus espadas y puñales en el
cuerpo de Ursúa.
Estos fotogramas tienen un claro referente iconográfico para el espectador
europeo: se trata de la muerte de Julio César en el senado romano el día de los idus
de marzo del año 44, víctima de una conjuración en la que se le asestaron más de
veinte puñaladas. Este icono pasó a formar parte del corpus cultural europeo, antes
que por las fuentes latinas, a partir de la puesta en escena de la tragedia Julio César
(1599) de Shakespeare.
De tal manera, con esta secuencia en la que se equipara la muerte del tirano
romano con la del tirano Ursúa (en efecto, ésta es anunciada con el grito de “¡El
tirano ha muerto! ¡Viva el rey!”), Saura está trasladando una imagen de fuerte arraigo
en el imaginario europeo a tierras americanas.
3.3.2.- LA IMAGEN REGIA.
Los créditos iniciales del filme aparecen en sobreimpresión sobre el retrato
de Felipe II pintado por Antonio Moro (1557, Monasterio de El Escorial). No aparece
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