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manuscritos cristianos contemporáneos resulta a todas luces más acusada que la
que la Haggadá de Barcelona mantuvo con la miniatura catalana de su momento.
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4. LA NUEVA CONSIDERACIÓN DE LAS MARGINALIA EN EL SIGLO XV.
Gerardo Boto
Una de las novedades más acusadas que ofrece la miniatura de este momento
crepuscular fue la expansión figurativa por la totalidad de los bordes. En el folio del
Juicio Final del Misal de Santa Eulalia (1403) Rafael Destorrens desplazó las escenas
doctrinales a los cuatro perfiles del folio, hasta concederle una auténtica vocación
narrativa a fin de resaltar visualmente los pasajes más significativos del texto
evangélico. Afectado por un aparente contrasentido, el espacio abandonado por ellas
lo recupera la caja de la escritura. 80 Asistimos aquí a una acusada paradoja visual:
es el escrito el que parece añadido a la composición pictórica y no a la inversa, como
había sucedido hasta ese momento a lo largo del Medievo. Destorrens simula invertir
la naturaleza del libro por primera vez en la miniatura europea. Tal precocidad justifica
que el efecto no esté plenamente conseguido y que algunas figuras aún se apoyen
en la caja de la escritura. En todo caso, no se trata ya de un folio ilustrado sino
de una ilustración con complemento verbal. Acaso la pretensión última fuera la que
aproximar el texto a los ojos del lector alzándolo de modo ficticio sobre su soporte
escriturario. El espectador, sin embargo, queda absorto en la contemplación de lo
que queda atrás, apegado al pergamino. Al traspasar a estos márgenes todo el aparato
figurativo del folio, Destorrens introdujo una nueva coordenada espacial inédita
hasta entonces: no sólo cabrá ya reconocer qué miniaturas están en el margen superior
(en este caso, la Gloria) o inferior (aquí, el Infierno), sino además si el cerco de
imágenes -respecto a la vertical de la mirada- finge hallarse por encima o por debajo
del texto que arropa. Nos hallamos ante los primeros pasos hacia la trasgresión
definitiva de la bidimensionalidad de las miniaturas, como resaltó O. Pächt a propósito
del Maestro de María de Borgoña. Ese proceso desembocó en una suicida conversión
de las miniaturas en pinturas, según ponderó Panofsky.
Un paso adelante en la iluminación marginal hispana viene dado por el
Breviario de Martín el Humano (1398-1410) 81 . En unas orlas plenas de sentido lúdico,
que se apropian de todo el espacio desdeñado por las viñetas, putti entre tallos
arremolinados, pavos y bustos de lectores que surgen entre las ramitas juegan al
80 Barcelona, Archivo de la Catedral, ms. 116, fol. 9. FABREGA i GRAU, A.; BOHIGAS i BALAGUER, P.: El
Missal de Santa Eulàlia, Madrid, 1977, pág. 94. PLANAS, J.: "El Misal de Santa Eulalia", BMICA, nº XVI,1989,
págs. 33-62. PLANAS, J.: Op. Cit., págs. 116-128. YARZA, J.: "La pintura medieval", en La pintura española,
I, Madrid, 1995, págs. 112-113.
81 PBN, ms. Rothschild 2529. AVRIL (et alt.), Manuscrits enluminès, pág. 107. PORCHER, J. : Le Breviaire