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Aullidos de chatarra. Una aproximación a Koyaanisqatsi...
BREVES PINCELADAS SOBRE EL DIÁLOGO ENTRE IDEOLOGÍA Y MÚSICA.
Uno de los fenómenos más curiosos de Koyaanisqatsi -algo ya comentado en
varias ocasiones- es, precisamente, la idoneidad de la música en relación ya no con
la propia concepción del film, sino con la finalidad ideológica y crítica.
Los ideólogos de Koyaanisqatsi, sobre todo los más importantes por la universalidad
de sus comentarios (Ivan Illich, Guy Debord y Jacques Ellul), no suelen
presentar alternativas en su mayoría. Solo muestran críticamente una realidad. La
solución la dejan en manos del público. El mismo paralelismo encontramos en la
música de Philip Glass: no se trata de proponer un proyecto, como sería la Sinfonía
del Nuevo Mundo de Dvorak o la novena de Beethoven.
La música minimalista presenta una serie de características básicas de excesiva
racionalidad y artificialidad que, curiosamente, son los caracteres que J. Ellul
considera definitorios de la nueva relación entre técnica-sociedad-individuo (base
temática de Koyaanisqatsi). Ellul expone que todo proceso técnico actual presenta
una excesiva racionalidad, creando una estandarización del pensamiento y “excluyendo
la espontaneidad y la creación personal (…) reduciendo todo al esquema lógico
de los hechos, de las pulsiones, de los fenómenos, los medios y los instrumentos”
31 [9]. Eso es la música de Glass. Tampoco podemos olvidar al respecto la
31 Op. Cit, pág 85.
artículos
9. La seriación y reticularización de nuestra propia realidad circundante se
proyecta en la música minimalista.
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