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figura clave <strong>de</strong> la dinámica <strong>de</strong>l grupo, en la madre, en el elemento esencial <strong>de</strong> la<br />

familia. 40<br />

362<br />

artículos<br />

LA BERCEUSE (ARLÉS, 1888-1889).<br />

Covadonga López <strong>de</strong> Prado Mistral<br />

Una vez agotado el filón que le proporcionaba el mundo rural como fuente <strong>de</strong><br />

inspiración para configurar un arte propio y como forma <strong>de</strong> vida, la virtud doméstica<br />

sigue estando presente en su iconografía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su breve estancia en París hasta el<br />

final <strong>de</strong> sus días. Pero ahora la encontramos encarnada en el prototipo <strong>de</strong> mujer burguesa:<br />

mujeres tocando el piano, leyendo o velando el sueño <strong>de</strong> su hijo, como en<br />

Mujer sentada junto a una cuna (París, 1887) [15]. Una imagen está ultima que podríamos<br />

consi<strong>de</strong>rar como un prece<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> La Berceuse (Arlés, 1888-1889), visión sintética<br />

y renovadora con la que culmina su proyecto artístico y que parece recoger sus<br />

más intimas aspiraciones.<br />

“A la larga el hombre no pue<strong>de</strong> vivir en alta mar: necesita una cabaña en el litoral,<br />

un fuego en el hogar, una mujer e hijos en torno a ese hogar”. (Carta a Van<br />

Rappard, 23 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1881). 41<br />

La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la mujer como madre que para él representa el refugio <strong>de</strong>l varón,<br />

queda sintetizada en ese icono que resume su i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la virtud doméstica. Lo que<br />

separa aquellos dibujos realizados en Etten influido por las imágenes codificadas <strong>de</strong> la<br />

pintura tradicional <strong>de</strong> genero holan<strong>de</strong>sa, con sencillas y mo<strong>de</strong>stas mujeres sentadas al<br />

lado <strong>de</strong> la ventana realizando las tareas <strong>de</strong>l hogar, hasta los cinco lienzos <strong>de</strong> La<br />

Berceuse concebidos como un emblema, un icono mo<strong>de</strong>rno, pasando por los dibujos<br />

<strong>de</strong> Sien y su hija, solo hay una cuestión <strong>de</strong> madurez artística y son el resultado <strong>de</strong> una<br />

atormentada búsqueda en la que arte y vida se fun<strong>de</strong>n.<br />

La palabra francesa “berceuse” significa en primera instancia “mujer que duerme<br />

a los niños” y <strong>de</strong> esta se <strong>de</strong>riva la segunda acepción como “nana” o “canción <strong>de</strong><br />

cuna”. Un significado que entraña un profundo sentimiento para Van Gogh tal como<br />

pudimos comprobar a través <strong>de</strong> los dibujos que realiza durante su etapa <strong>de</strong> convivencia<br />

con Sien.<br />

En la carta a Theo <strong>de</strong>l 28 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1889 en la que le habla <strong>de</strong> esta tela<br />

don<strong>de</strong> retrata a Augustine Roulin 42 recurre <strong>de</strong> nuevo a la imagen <strong>de</strong>l hombre en alta<br />

40 POLLOCK, G.: “Van Gogh an the poor slaves: images of rural labour as mo<strong>de</strong>rn art”, Art History, Vol. II,<br />

nº 3 (1988), pág. 419.<br />

41 En el hospital <strong>de</strong> Saint-Rémy en 1889 pinta un óleo en el que vemos como este anhelo se mantiene entonces<br />

más vivo que nunca. Se trata <strong>de</strong> una versión que realiza <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Virginie Demont-Breton, El padre<br />

está en alta mar, en la que representa una mujer con su hijo en el regazo que espera adormecida al lado <strong>de</strong>l<br />

fuego <strong>de</strong>l hogar el regreso <strong>de</strong>l marido que está en alta mar. También en Saint-Rémy realiza Anochecer y<br />

Primeros pasos según Millet en las que insiste sobre esas visiones hogareñas <strong>de</strong>l grupo familiar.

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