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104 CONVERGENCE CULTURE tenta explicar el escritor de ciencia ficción Bruce Sterling la fascinación que causa: Ante todo, la película cuenta con atractivos populares. Toda clase de elementos: ataques suicidas por fuerzas especiales de élite, impresionantes helicópteros, artes marciales a raudales, una historiacastapero apasionada de amorpredestinado, monstruos de ojos saltones de primera categoria, ropafetichista, cautiverio y tortura y osado rescate, y submarinos realmente extraordinarios. [...] Hayexégesis cristiana, un mito del Redentor, una muerte y 00 renacimiento, uo héroe en procesode autodescubrimiento, La Odisea. Jean Baudrillard (mucho Baudrillard, lo mejorde la película), ingredientes ontológicos de ciencia ficción de la escuela de Philip K. Dick, Nabucodonosor, Buda, taoísmo, misticismo de las artes marciales, profecía oracular, telequinesisque dobla cucharas, magia de Houdini, 10seph Campbell y metafísicamatemática gõdelíana." jY eso sólo en la primera película! Los innumerables préstamos también provocan la respuesta deI público. Capas sobre capas de referencias cata1izan y sostienen nuestra epistemofilia; estas lagunas y excesos brindan oportunidades a las múltiples y diversas comunidades de conocimientos que surgen alrededor de estas películas de culto para exhibir su pericia, bucear en sus bibliotecas y escudriíiar un texto que promete un pozo insondable de secretos. Algunas de las alusiones (por ejemplo, las referencias recurrentes a «a través deI espejo», el Conejo Blanco y la Reina Roja, o el uso de nombres mitológicos para los personajes -Morfeo, Perséfone, Trinity-> saltan de la pantalla la primera vez que vemos la película. Otras (como el hecho de que, en un momento dado, Neo coja de su estantería un ejemplar de Simulacraand Simulation de Baudrillard [1981/1995]) sólo se aclaran aI hablar de la película con los amigos. Algunas (como el hecho de que en cierto momento se aluda a Cifra, el traidor, como «el seíior Reagan», y éste pida una vida alternativa donde sea un actor que logra poder político) sólo quedan claras cuando reunimos informaciones de múltiples fuentes. Y otras (como las matrículas de los coches como OA2ü3 o IS5416, referidas a versículos bíblicos específicos y apropiados para el contexto -OanieI2:3 o Isaías 54:16--), pueden requerir que recorramos uno a uno los fotogramas en nuestro reproductor de OVO. Cuanto más profundo excavamos, más secretos emergen, y todos ellos pueden antojarse en cualquier momento la clave de la película. Por ejemplo, el número de apartamento de Neo es 101, que es el número de habitación de la sala de torturas en 1984 de George Orwell (1949). Una vez detectado este número, descubrimos que 101 es también el número de piso del club noctumo deI Merovingio yel número de la autopista donde chocan los personajes en Matrix Reloaded y, a partir de ahí, no podemos por menos de creer que todos los demás números de la película también pueden tener significados ocultos o conectar personajes y lugares significativos. Las valias publicitarias en el trasfondo de
EN BUSCA DEL UNICORNIO DE PAPEL 105 las tomas contienen cheat codes que pueden usarse para desbloquear niveles en el juego Enter the Matrix (2003). La abundancia de alusiones hace casi imposible para cualquier consumidor el dominio absoluto de la franquicia. En este contexto. los hermanos Wachowski han ocupado la posición de oráculos. ocultos la mayor parte deI tiempo, sa Jiendo a la superficie sólo para hacer comentarias crípticos, rehusando responder directamente y hablando con una sola voz. He aquí, por ejemplo, unos pasajes característicos de una de sus pocas sesiones de ehat: Pregunta: «En la película hay bastantes mensajes ocultos que voy descubriendo cuanto más la veo. l.Podéis decirrne cuántos hay aproximadamente?». Herrnanos Wachowski: «Más de los que nunca conoccrãs»." Pregunta: «(,Os han dicho alguna vez que Matrix tiene resonancias gnósticas?». Herrnanos Wachowski: «l.Te parece que cso es bueno?». Pregurüa:
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