Jenkins, Henry. Convergence Culture - Get a Free Blog

DESTRIPANDO SURVIVOR 47
casa. Más tarde, algunos considerarían sospechosos estos plazos, y se preguntaban
si tenía acceso privilegiado a infonnaciones de TV Guide o de USA Today
que se publicarían en cuestión de horas, o si tenía una fuente en The Ear/y Show,
donde iba a hacerse el comunicado oficial. Tal vez estaba ganando tiempo.
«Comunidades [de conocimientos] valladas»
«Si estás ansioso por compartir infonnación pero no te decides a revelarla
aquí, te sugiero que contactes con alguien en privado», sugirió un participante
en el foro al inicio deI proceso, proponiéndose ellos mismos como candidatos.
La infonnación personal más confidencial sobre los concursantes no se publica
en Survivor Sucks, donde podría leerla cualquiera que tuviese acceso a Internet.
Durante las cinco primeras temporadas, habían surgido como rarnificaciones
deI sitio Survivor Sucks diversos «grupos de cerebros», que podían oscilar entre
unos veinte miembros y varios cientos de participantes. Estos «grupos de expertos»
realizan buena parte de sus investigaciones más comprometidas en sitios
protegidos con contraseãas. Podemos pensar en estos «grupos de cerebros»
como en sociedades secretas o clubes privados, cuyos miembros se seleccionan
cuidadosamente en virtud de sus capacidades e historiales. Los excluidos se lamentan
de la «fuga de cerebros», que encierra a cal y canto a los participantes
más sagaces y elocuentes. Los grupos de expertos, por otra parte, alegan que este
proceso de investigación a puerta cerrada
protege la privacidad y garantiza un algo
grado de precisión una vez que cuelgan
sus hallazgos.
Una cuestión que Lévy nunca aborda
del todo es la escala a la que pueden operarestas
comunidades de conocimientos.
En un alarde de utopismo, se imagina el
mundo entero operando como una sola
cultura de conocimiento e imagina nuevos
modos de comunicación que facilitarían
el intercarnbio y la deliberación sobre
el conocimiento a esta escala. En
otras ocasiones, parece reconocer la necesidad
de comunidades escalables, especialmente
en las primeras fases de una
cultura de conocimiento emergente. Desconfia
profundamente de toda suerte de
jerarquía y concibe la democracia como
la ideología que más favorecerá el surgimiento
de culturas dei conocimiento.
La paradoja de la ficción-realidad
EI destripe es sõlo una de las
actividades que atraen a los fans de
Survivor. Como los fans de muchas
otras series, los fans de Survivor
también escriben y cuelgan
originales r-elates sobre sus
personajes favoritos. Un fan con
el inverosímil nombre real
de Mal"io Lanza se inspirá en las
conversaciones sobre una serie de
encuentros de prfmeras figuras
de Survlvor para escrfbir tres
temporadas completas de episodios
imaginarias (Ali Star. Greece. Ali Star:
Alaska y Ali Star: Hawail), que
relataban las hazafias ficticias de
estos participantes dei mundo real.
Cada fascículo puede tener entre
cuarenta y setenta páginas. EI autor
saca estos episodios semana tras
semana fuera de temporada. Las