Jenkins, Henry. Convergence Culture - Get a Free Blog
Jenkins, Henry. Convergence Culture - Get a Free Blog
Jenkins, Henry. Convergence Culture - Get a Free Blog
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
202<br />
creación de productos mediáticos<br />
que reflejan las convenciones dei<br />
gênero de la cultura popular, pera<br />
expresan un repertorio alternativo<br />
de valores. En Sha1c.ing the World for<br />
Jesus (2004), Heather Hendershot<br />
ofrece un complejo panorama de los<br />
tipos de cultura popular producidos<br />
por y para los evangélicos. I<br />
Frustrados por la televisión<br />
convencional, los conservadores<br />
culturales han creado 5US propias<br />
series de animación y comedias de<br />
situación distribuidas en vídeo. Han<br />
creado 5US propias producciones de<br />
ciencia ficción, de terror, de misterio<br />
y 5US novelas românticas, todas<br />
ellas adquiribles por Internet. Y,<br />
alarmados pOr" los videojuegos<br />
ccntempcráneos, han producido<br />
los suyos, como Vletory at Hebron<br />
(2003), donde los jugadores se<br />
enfrentan a Satanás o rescatan<br />
mártires.<br />
EI nacimiento de las nuevas<br />
tecnologías mediáticas ha permitido<br />
a los evangélicos un cierto grado<br />
de autonomia con respecto a los<br />
medios comerciales, permitiéndoles<br />
identificar y disfrutar de los<br />
productos mediáticos que más se<br />
acomodan a su cosmovisión. La<br />
tecnología también ha reducido los<br />
costes de producción y distribución,<br />
permitiendo que lo que sigue<br />
siendo un mercado esencialmente<br />
minoritario soporte una gama<br />
extraordinariamente amplia de<br />
productos culturales. Por supuesto,<br />
para lo que son los mercados<br />
minoritarios, éste puede ser<br />
sorprendentemente grande.<br />
Según una encuesta de ABC<br />
News/Beliefnet dei ano 2002, el 83 %<br />
de los estadounidenses se consideran<br />
cristianos, y los baptistas (solamente<br />
una de las denomínaciones<br />
I. Heather Hendershot, Shakingme World for<br />
Jesus: Media and Conservative Evange/ical <strong>Culture</strong>,<br />
Chicago, University of Chicago Press, 2004.<br />
CONVERGENCE CULTURE<br />
mantener apartados a los nmos de toda<br />
influencia potencialmente peligrosa, también<br />
les preservaríamos de situaciones en<br />
las que pudieran desarrollar la madurez<br />
para evitar tales peligros por sí mismos»."<br />
En lugar de ello, Neal aboga por<br />
dotar a los niãos de destrezas de alfabetización<br />
mediática, ensefiándoles a evaluar<br />
e interpretar la cultura popular dentro de<br />
un marco cristiano.<br />
Un grupo de discernimiento, la Comunidad<br />
de Redención, define el discernimiento<br />
como «una capacidad, por la<br />
gracia de Dios, de seguir creativamente<br />
una senda piadosa a través dei laberimo<br />
de elecciones y opciones que se nos plantean,<br />
incluso cuando nos enfrentamos a<br />
situaciones y asuntos que no se meneionan<br />
específicamente en las Escrituras»."<br />
EI movimiento dei discernimiento se inspira<br />
en una serie de pasajes bíblicos que<br />
hablan de personas que preservaban su fe<br />
pese a vivir en tierra extraãa. Los cristianos,<br />
afirman, viven en un «moderno cautiverio»,<br />
aferrándose y transmitiendo su<br />
fe en un contexto progresivamente hostil.<br />
En «Pop <strong>Culture</strong>: Why Botber?», Denis<br />
Haack, fundador y director de la Comunidad<br />
de Redención, sostiene que irnplicarse<br />
en la cultura popular, en lugar<br />
de esconderse de ella, reporta importantes<br />
beneficios. Los ejercicios de discernimiento<br />
pueden ayudar a los cristianos a<br />
profundizar en la comprensión de su propio<br />
sistema de valores, pueden ayudar a<br />
entender la visión deI mundo de los «no<br />
creyentes», y pueden brindar una oportunidad<br />
de intercambio significativo entre<br />
cristianos y no cristianos. A juicio de<br />
Haack: «Si aspiramos a comprender a<br />
quienes no comparten nuestras conviceiones<br />
más profundas, hemos de lograr cierta<br />
comprensión de aquello que creen, por