Jenkins, Henry. Convergence Culture - Get a Free Blog

PHOTOSHOP PARA LA DEMOCRACIA 237
tas críticas sólo serãn parcialmente verdaderas, mas podrán tenersu parte de razón.
Una sociedaden la que a cadagrupúsculo le resultefácil satisfacer sus gustos
hallará más dificultades a la hora de lograr la unidad."
Según las predicciones de Pool, tras las elecciones de 2004 ciertos autores
afinnan que es hora de abandonar los enc1aves digitales y aprender a comunicamos
más aliá de nuestras diferencias.
Justo después de la derrota electoral de Kerry, Andrew Leonard, el columnista
de tecnología de Salon, se preguntaba si la blogosfera se había convertido
en una «cámara de resonancia»:
Durante semanas, me he despertado por la rnafiana, he hecho café y luego me he
armado para el día de argumentos y anécdotas, confusióny retórica a menudo derivada
en gran parte de las técnicas discursivas dela blogosferaizquierdista. Cuando
visité la blogosfera de la derecha, fue como ir ai zoo a ver animales exóticos.
[...] La desestirné, seguroen la armadura proporcionada porlas comunidades de
personas que comparten mis valores. [...] Lo que me resulta inquietante, sin embargo,
es cuánfácil ha hecho Internet no sólo buscar en Google el datoque necesito
en un momento dado,sino lograr la mentalidad deseada en cadamomento."
Cass Sunstein, profesor de derecho de la Universidad de Chicago, ha afirmado
que las comunidades virtuales fragmentan ai electorado y propenden a
exagerar cualquier consenso alcanzado en el grupo." La revista Time adoptó un
argumento similar cuando describió la escisión creciente entre la «Verdad
Azul» y la «Verdad Roja»: «La Verdad Roja mira a Bush y ve en él a un salvador;
la Verdad Azul ve a un fanático a quien hay que parar los pies. En ninguno
de ambos mundos hay accidentes, sólo conspiraciones, y los hechos sólo poseen
valor en la medida en que respaldan la Verdad».49 Merece la pena recordar que
estas divisiones no son un mero fruto dei paisaje mediático: cada vez más gente
elige dónde vivir en función del estilo de vida deseado, que inc1uye la percepción
de las norrnas políticas prevalentes en las diferentes comunidades. Dicho
de otro modo, la gente elige vivir en estados rojos y estados azules, ai igual
que elige participar en comunidades rojas y azules al conectarse a la red.
En tanto en cuanto el relato omnímodo de la vida política estadounidense
sea el de la guerra cultural, nuestros líderes gobernarán desde la perspectiva dei
todo o nada. Cualquier tema se resuelve mediante una encamizada guerra partidista
cuando, de hecho, sobre cualquier asunto existe un consenso que une ai
menos a ciertos sectores de la Norteamérica roja y azul. Estamos de acuerdo en
muchas cosas; nos fiamos poco unos de otros. En un mundo así, nadie puede gobemar
y nadie puede transigir. No existe literalmente ningún punto en común.
Lo que venimos describiendo como culturas dei conocimiento dependen de la
calidad y diversidad de la infonnación accesible. La capacidad de aprender compartiendo
ideas o intercambiando impresiones con otros se reduce drásticamente
cuando todos los demás comparten ya los núsmos conocirnientos y creencias. La