Jenkins, Henry. Convergence Culture - Get a Free Blog

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y la red, diseíiada para la colaboración en el seno de la comunidad científica,
proporciona una infraestructura para compartir las cosas que hacen los estadounidenses
de clase media en sus cuartos de juegos. Una vez que disponemos
de un sistema fiable de distribución, la producción de culturafolk vuelve a 110recer
de la noche a la mafiana. La mayor parte de las creaciones de los aficionados
es terrible, pera una cultura próspera necesita espacios donde poder hacer
mal arte y, conocidas las reacciones, ir mejorando. Después de todo, buena
parte de lo que circula por los medios de comunicación de masas también es
maIo desde casi cualquier punto de vista, pera las expectativas de refinamiento
prafesional hacen de los medios un entorno menos hospitalario para el aprendizaje
y crecimiento de los principiantes. Algo de lo creado por los aficionados
será sorprendentemente bueno, y los mejores artistas serán reclutados para el
entretenimiento comercial o el mundo artístico. Una buena parte será lo bastante
bueno como para captar el interés de un público modesto, para inspirar la
creación de otras y para ofrecer nuevos contenidos que, una vez pulidos por
muchas manos, podrán convertirse a la postre en algo más valioso. Así funciona
el praceso de creaciónfolk, y la convergencia popular representa el praceso
folk acelerado y propagado en la era digital.
Dada esta historia, no debería sorprender que buena parte de las creaciones
populares se modelen ai estilo de, existan en diálogo con, reaccionen ante o en
contra de, y/o reorganicen materiales tomados de la cultura comercial. La convergencia
popular se manifiesta, por ejemplo, en la obra de los game modders,
que recurren a herramientas de codificación y diseão creadas para los videojuegos
comerciales como base para la producción de videojuegos aficionados, o en
el cine digital, que a menudo toma directamente materiales de los medios comerciales,
o en la contrapublicidad, que torna prestada la iconografía de la avenida
Madison para difundir un mensaje anticorporativo o anticonsumista. Habiendo
enterrado la vieja cultura folk, esta cultura comercial deviene la cultura
común. La cultura folk tradicional norteamericana se basaba en los préstamos
de diversas madres patrias; los modernos medios de masas se basan en los préslamos
de la cultura folk; la nueva cultura de la convergencia se basará en los
préstamos de los diversos conglomerados mediáticos.
La red ha tomado visibles los arreglos ocultos que hicieran posible la coexistencia
de la cultura participativa y la cultura comercial durante buena parte
dei siglo xx. A nadie le importaba en realidad si fotocopiabas unos cuantos relatos
y los hacías circular por tu club de fans. A nadie le importaba en realidad
si copiabas unas cuantas canciones y compartías la cinta grabada con un amigo.
Las corporaciones podían saber en abstracto que tales transacciones tenían lugar
por doquier y a diario, pero no sabían quién lo hacía concretamente. E incluso
si lo sabían, no iban a entrar de sopetón por la noche en las casas. Pera,
conforme esas transacciones dejaron de realizarse a puerta cerrada, empezaron
a representar una amenaza pública y manifiesta para el control absoluto que rcclamaban
las industrias culturales sobre su prapiedad intelectual.