Rosa Luxemburgo – Obras escogidas

organizaron en una Iglesia única. Esta unificación ya era una unificación del clero y no del
pueblo. Desde el siglo IV los eclesiásticos de las diversas comunidades se reunían en
concilios. El primer concilio se reunió en Nicea en el 325. Así se formó el clero, sector
aparte y separado del pueblo. Los obispos de las comunidades más fuertes y ricas pasaron a
dominar los concilios. Es por eso que el obispo de Roma se colocó rápidamente a la cabeza
del conjunto de la cristiandad y se convirtió en Papa. Así surgió un abismo entre el pueblo
y el clero dividido jerárquicamente.
Al mismo tiempo, las relaciones económicas entre el pueblo y el clero sufrieron
cambios profundos. Antes de la creación de esta orden, todo lo que los miembros ricos de
la Iglesia aportaban al fondo común era propiedad de los pobres. Después, gran parte de
los fondos empezaron a ser utilizados para pagarle al clero que administraba la Iglesia.
Cuando, en el siglo IV, el gobierno comenzó a proteger a los cristianos y a reconocer que su
religión era la dominante, cesaron las persecuciones, los ritos ya no se celebraron en
catacumbas ni en casas modestas sino en iglesias cuya magnificencia era cada vez mayor.
Estos gastos redujeron aun más las sumas destinadas a los pobres. Ya en el siglo V los
haberes de la Iglesia se dividían en cuatro partes: una para el obispo, la segunda para el
clero inferior, la tercera para la manutención de la Iglesia y la cuarta para su distribución
entre los pobres. La población cristiana pobre recibía, por tanto, una suma igual a la que el
obispo tenía para él solamente.
Con el pasar del tiempo se perdió la costumbre de asignar a los pobres una suma
determinada de antemano. Por otra parte, a medida que aumentaba la importancia del clero
superior, los fieles perdían el control sobre las propiedades de la Iglesia. Los obispos
dispensaban limosna a los pobres a voluntad. El pueblo recibía limosna de su propio clero.
Y eso no es todo. En los comienzos de la cristiandad los fieles hacían ofrendas según su
buena voluntad. A medida que la religión cristiana se convertía en religión de Estado, el
clero exigía que tanto los pobres como los ricos hicieran aportes. Desde el siglo VI el clero
impuso un impuesto especial, el diezmo (la décima parte de la cosecha) a pagar a la Iglesia.
Este impuesto cayó como una carga pesadísima sobre las espaldas del pueblo; en la Edad
Media se convirtió en un verdadero infierno para los campesinos oprimidos por la
servidumbre. Este diezmo se imponía a cada pedazo de tierra, a cada propiedad. Pero era el
siervo quien lo pagaba con su trabajo. Así los pobres no sólo perdieron el socorro y la
ayuda de la Iglesia, sino que vieron cómo los curas se aliaban a los demás explotadores: -los
príncipes, nobles y prestamistas. En la Edad Media, mientras la servidumbre reducía al
pueblo trabajador a la pobreza, la Iglesia se enriquecía cada vez más. Además del diezmo y
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