Rosa Luxemburgo – Obras escogidas

explotación capitalista, la huelga de masas aparece como el medio natural de ganar para la
lucha a las más amplias capas del proletariado y, a la vez, de derrocar el viejo poder estatal y
terminar con la explotación capitalista. El proletariado industrial urbano es ahora el alma de
la Revolución Rusa. Pero para librar una lucha política directa masiva, primero se debe
reunir el proletariado en masa; salir de la fábrica y el taller, la mina y la fundición y superar
la atomización y la decadencia a las que se ve condenado por el yugo cotidiano de la
explotación del sistema.
La huelga de masas es la primera forma natural e impulsiva de toda gran lucha
revolucionaria de la clase obrera, y cuanto más desarrollado se encuentra el antagonismo
entre el capital y el trabajo más efectiva y decisiva debe ser la huelga de masas. La forma
principal de lucha de las revoluciones burguesas anteriores, las barricadas, el conflicto
franco con el poder estatal armado es, en la revolución actual, nada más que el punto
culminante, un momento en el proceso de la lucha de masas proletaria. Y con ello, en esta
nueva forma de la revolución se alcanza la lucha de clases civilizada y mitigada que
profetizaron los oportunistas de la socialdemocracia alemana: los Bernstein, David, etcétera.
Es cierto que estos hombres veían su anhelada lucha de clases civilizada y mitigada a la luz
de sus ilusiones pequeñoburguesas democráticas: creyeron que la lucha de clases se reduciría
a un conflicto puramente parlamentario, y la lucha callejera simplemente desaparecería. La
historia encontró una solución más profunda y elegante: el surgimiento de la huelga
revolucionaria de masas. Por supuesto, ésta de ninguna manera reemplaza ni hace
innecesaria la brutal lucha callejera, pero la reduce a un instante en el prolongado periodo
de luchas políticas. A la vez, cumple en el periodo revolucionario una enorme obra cultural,
en el sentido más preciso del término: eleva material y espiritualmente a la clase obrera de
conjunto, “civilizando” la barbarie de la explotación capitalista.
Vemos, pues, que la huelga de masas no es un producto específicamente ruso,
consecuencia del absolutismo, sino una forma universal de la lucha de clases que surge de la
etapa actual del desarrollo capitalista y sus relaciones sociales. Desde este punto de vista, las
tres revoluciones burguesas —la Gran Revolución Francesa, la Revolución Alemana de
Marzo y la actual Revolución Rusa- forman una cadena continua en la que se advierte la
suerte y el fin de la era capitalista. En la Gran Revolución Francesa las contradicciones
internas de la sociedad burguesa, apenas desarrolladas, dieron lugar a un largo periodo de
luchas violentas en el que los antagonismos que germinaron y maduraron al calor de la
revolución se desencadenaron, sin trabas ni restricciones, con un radicalismo desaforado.
Un siglo después, la revolución de la burguesía alemana, que estalló cuando el desarrollo
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