Rosa Luxemburgo – Obras escogidas

sentido teórico, no histórico. Son fenómenos que, a la luz de nuestra concepción del
socialismo, sabemos que están relacionados con el socialismo pero que, de hecho, no
conducen a la revolución socialista sino que, por el contrario, la hacen superflua.
Queda una sola fuerza que posibilita el socialismo: la conciencia de clase del
proletariado. Pero ésta, también, en el caso dado, no es el mero reflejo intelectual de las
contradicciones crecientes del capitalismo y de su decadencia próxima. No es más que un
ideal cuya fuerza de persuasión reside únicamente en la perfección que se le atribuye.
Tenemos aquí, en pocas palabras, la explicación del programa socialista mediante la
“razón pura”. Tenemos aquí, para expresarlo en palabras más simples, la explicación
idealista del socialismo. La necesidad objetiva del socialismo, la explicación del socialismo
como resultado del desarrollo material de la sociedad, se viene abajo.
La teoría revisionista llega así a un dilema. O la transformación socialista es, como se
decía hasta ahora, consecuencia de las contradicciones internas del capitalismo, que se
agravan con el desarrollo del capitalismo y provocan inevitablemente, en algún momento,
su colapso (en cuyo caso “los medios de adaptación” son ineficaces y la teoría del colapso
es correcta); o los “medios de adaptación” realmente detendrán el colapso del sistema
capitalista y por lo tanto le permitirán mantenerse mediante la supresión de sus propias
contracciones. En ese caso, el socialismo deja de ser una necesidad histórica. Se convierte
en lo que queráis llamarlo, pero ya no es resultado del desarrollo material de la sociedad.
Este dilema conduce a otro. O el revisionismo tiene una posición correcta sobre el
curso del desarrollo capitalista y, por tanto, la transformación socialista de la sociedad es
sólo una utopía, o el socialismo no es una utopía y la teoría de “los medios de adaptación”
es falsa. He ahí la cuestión en pocas palabras.
La adaptación del capitalismo
Según Bernstein, el sistema crediticio, los medios perfeccionados de comunicación y
las nuevas combinaciones capitalistas son factores importantes que favorecen la adaptación
de la economía capitalista.
El crédito posee diversas aplicaciones en el capitalismo. Sus dos funciones más
importantes son extender la producción y facilitar el intercambio. Cuando la tendencia
interna de la producción capitalista a extenderse ilimitadamente choca contra las
restricciones de la propiedad privada, el crédito aparece como medio para superar esos
límites en forma típicamente capitalista. El crédito, a través de las acciones, combina en un
gran capital muchos capitales individuales. Pone al alcance de cada capitalista el uso del
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