Rosa Luxemburgo – Obras escogidas

En la práctica, esto se revela en el hecho de que no puede llegar el momento en que
el proletariado, colocado en el poder por la fuerza de los acontecimientos, no esté en
condiciones o no tenga la obligación moral de tomar ciertas medidas para la realización de
su programa, es decir, medidas transitorias que conduzcan al socialismo. Tras la creencia de
que el programa socialista puede derrumbarse en cualquier momento de la dictadura del
proletariado se oculta la otra creencia de que el programa socialista es, en general y en todo
momento, irrealizable.
¿Y qué pasa si las medidas transitorias son prematuras? Esta pregunta oculta una
enorme cantidad de ideas erróneas respecto del verdadero curso de una transformación
social.
En primer lugar, la toma del poder político por el proletariado, es decir, por una gran
clase popular, no se produce artificialmente. Presupone (con excepción de casos tales como
la Comuna de París, en la que el proletariado no obtuvo el poder tras una lucha consciente
por ese objetivo, sino que éste cayó en sus manos como una cosa buena abandonada por
todos los demás) un grado específico de madurez de las relaciones económicas y políticas.
He aquí la diferencia esencial entre los golpes de Estado según la concepción blanquista,
realizados por una “minoría activa” y que estallan como un pistoletazo, siempre en un
momento inoportuno, y la conquista del poder político por una gran masa popular
consciente, que sólo puede ser producto de la descomposición de la sociedad burguesa y,
por tanto, lleva en su seno la legitimación política y económica de su aparición en el
momento oportuno.
Si, por lo tanto, vista desde el ángulo de su consecuencia política, la conquista del
poder político por la clase obrera no puede materializarse “prematuramente”, desde el
punto de vista del mantenimiento del poder, la revolución prematura, cuya sola idea le
provoca insomnio a Bernstein, pende sobre nosotros cual espada de Damocles. Contra
esto, de nada sirven preces ni súplicas, sustos ni angustias. Y esto es así por dos razones
muy sencillas.
En primer lugar, es imposible pensar que una transformación tan grandiosa como es el
pasaje de la sociedad capitalista a la sociedad socialista pueda realizarse de un plumazo
feliz. Considerar esa posibilidad es, nuevamente, darles crédito a concepciones claramente
blanquistas. La transformación socialista supone una lucha prolongada y tenaz, en el curso
de la cual es bastante probable que el proletariado sufra más de una derrota, de modo que
la primera vez, desde el punto de vista del resultado final de la lucha, necesariamente
llegará al poder “inoportunamente”.
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