Tendiendo Puentes hacia la Interculturalidad Ponencias

LA INTERCULTURALIDAD A TRAVÉS DE LA LITERATURA INFANTIL
Mª del Rocío Pascual Lacal
Centro de Educación Infantil y Primaria Virgen de Belén,
Málaga (España)
1. Introducción
La literatura podemos definirla como la forma de expresión que utiliza la palabra con
intención comunicativa y estética. Es indispensable, responde a las necesidades de
los niños y las niñas, permite establecer los procesos de simbolización, representación
y recreación tan necesarios para el desarrollo integral de los pequeños, contribuyendo
a su socialización, y, por tanto, la participación en la vida en sociedad.
Así mismo, la literatura es un medio para propiciar el hábito lector y cultivar el gusto
por la lectura a través de las múltiples obras existentes a lo que sumamos las
creaciones propias, todo ello posibilita ampliar las experiencias del niño, desarrollar su
imaginación, creatividad, sensibilidad al tiempo que disfruta de ellas.
Afirma Cervera (1984) en su estudio sobre literatura infantil que la literatura infantil se
integran todas las manifestaciones y actividades que tienen como base la palabra con
finalidad artística o lúdica que integran al niño.
Las mismas historias versionadas a través de distintos formatos como cuentos, comic,
fábulas, leyendas, novelas…aparecen en distintas culturas del mundo en diferentes
épocas Muchas aparecen idénticas o similares en diferentes lugares geográficos y en
la misma época sin conocerse bien cómo es posible.
Hay una persistencia y durabilidad casi misteriosa en el cuento que no puede ser
considerada por el estado actual del conocimiento. No solo aparece constantemente
en diferentes versiones que pueden ser localizadas –como la historia del niño-brea
llevada desde África a América, e historias árabes medievales desde los sarracenos
en Sicilia a la Italia de hoy- pero de vez en cuando destacadas colecciones son
recopiladas y disfrutan de una destacada fama: después de lo cual ellas caducan y
vuelven a renacer, quizás en otras culturas, quizás siglos después: para encantar,
atraer, estremecer, cautivar a otra audiencia.
Ello es debido a que hay un cierto fondo básico de ficciones humanas que se repiten,
una y otra vez, y nunca parecen perder su atractivo. Muchos cuentos tradicionales
tienen un significado en la superficie (quizás uno socialmente aceptable) y uno
secundario, significado interno, que raramente se vislumbra conscientemente, pero
que no obstante actúa poderosamente en nuestras mentes.
Los comportamientos discriminatorios y actitudes de rechazo hacia los demás, hacia
los que consideramos diferentes a nosotros, están arraigados en nuestra cultura, en la
propia forma de relacionarnos los unos con los otros. Todos somos cómplices, muchas
veces inconscientes, de los procesos discriminatorios que marcan nuestros contactos
con personas pertenecientes a otras culturas, razas, religiones... o incluso con
aquellos a quienes consideramos diferentes simplemente porque piensan o actúan de
manera distintas a los límites admitidos como válidos por la sociedad en la que
vivimos.
Partiendo de esta reflexión, es misión de los centros educativos intentar reflexionar
sobre esta situación la cual restringe el trato entre las personas como iguales. Los
profesionales de la enseñanza debemos contribuir en nuestras relaciones diarias con
los discentes a contribuir en la búsqueda de nuevas relaciones de convivencia que
favorezcan la construcción de sociedades más justas, utilizando, para ello, todas las
herramientas posibles que permitan analizar y revisar los procesos que conducen a
dichos comportamientos de exclusión.
En este sentido, escuchar, leer y trabajar la literatura de diversa procedencia en el
aula son tareas que facilitan el diálogo y la comunicación para entender las vivencias
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