Tendiendo Puentes hacia la Interculturalidad Ponencias

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intentamos nuestro “autoconocimiento” vamos descubriendo-creando el sentido y la naturaleza de los Derechos humanos, culturales y las contradicciones y paradojas asociadas. Bibliografía y webgrafía Walzer, Michael. Moralidad en el ámbito local e internacional. Madrid. Alianza Ed., 1996. Pierre-Paulin, O.A. Discriminación, multiculturalidad e interculturalidad en España: un análisis desde la escolarización de la infancia subsahariana. Capítulo V. Madrid. IEPALA Ed. 2006 Freire, Paulo. Educación y participación comunitaria. Extracto de “Nuevas perspectivas críticas en Educación”. Paidós, Barcelona, 1994. Fornet-Betancourt, R. La Interculturalidad como alternativa a la Violencia. Madrid.Alianza Ed., 2000 www.wikipedia.org. Acepciones consultadas: Teoría de Olduvai; Relativismo Cultural. Cultura. Etología. Homo sapiens. Derechos Humanos. Multiculturalidad. 186
LA REVOLUCIÓN EDUCATIVA: EL PRIMER PASO PARA EL CAMBIO 187 Ana Blanco Campaña Lic. Psicología, Dipl. Trabajo Social, Alumna Máster de Orientación Universidad de Málaga (España) «El Médico de Familia inglés, Ronald Gibson, comenzó una conferencia sobre conflicto generacional, citando cuatro frases: 1) "Nuestra juventud gusta del lujo y es mal educada, no hace caso a las autoridades y no tiene el menor respeto por los de mayor edad. Nuestros hijos hoy son unos verdaderos tiranos. Ellos no se ponen de pie cuando una persona anciana entra. Responden a sus padres y son simplemente malos." 2) "Ya no tengo ninguna esperanza en el futuro de nuestro país, si la juventud de hoy toma mañana el poder, porque esa juventud es insoportable, desenfrenada, simplemente horrible." 3) "Nuestro mundo llegó a su punto crítico. Los hijos ya no escuchan a sus padres. El fin del mundo no puede estar muy lejos." 4) "Esta juventud esta malograda hasta el fondo del corazón. Los jóvenes son malhechores y ociosos. Ellos jamás serán como la juventud de antes. La juventud de hoy no será capaz de mantener nuestra cultura." Después de enunciar las cuatro citas, el Doctor Gibson, observaba como gran parte de la concurrencia aprobaba cada una de las frases. Aguardó unos instantes a que se acallaran los murmullos de la gente comentando lo expresado y entonces reveló el origen de las frases, diciendo: La primera frase es de Sócrates (470 - 399 A .C.); La segunda es de Hesíodo (720 A .C.); La tercera es de un sacerdote (2.000 A .C.); La cuarta estaba escrita en un vaso de arcilla descubierto en las ruinas de Babilonia (actual Bagdad) y con más de 4.000 años de existencia. Y ante la perplejidad de los asistentes, concluyó diciéndoles: Señoras Madres y Señores Padres de familia: RELÁJENSE, QUE LA COSA SIEMPRE HA SIDO ASÍ...» Buscar un culpable no es la solución. Buscar soluciones a una realidad inminentemente plasmada es el objetivo principal de los profesionales de la Educación, desde mi punto de vista. Robert Roeser, psicólogo de la Universidad de Pórtland EE.UU, afirma que es necesario un cambio radical formando a los profesionales, pero más que formación tengo la convicción de que el punto débil es el de reciclar. La sociedad es un ente en continuo cambio, por lo que se puede estar formado y preparado profesionalmente en un momento determinado pero si esa sabiduría no se alimenta, el proceso educativo se rompe, ya que, lo que es lícito en un momento histórico en otro puede no serlo. El ejemplo mas vívido es la innovación con las TIC´s. No solo en el campo de la Educación, sino en cualquier ámbito profesional. La llegada de las nuevas tecnologías supuso y ha supuesto un cambio estructural en cualquier función profesional. Nos hemos tenido que adoptar rápidamente; hemos sufrido una serie de cambios en un periodo de tiempo muy escaso. Y si resulta complicado aplicar el cambio en una persona (con lo que ello implica: significa cambiar rutinas, habilidades, crear incertidumbres…) más aun lo es para un grupo de personas y, en concreto, una sociedad.
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Fernando Sadio Ramos (Coordinador)
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