Tendiendo Puentes hacia la Interculturalidad Ponencias

minoritarios, sino también a los mayoritarios, que aprenden de “la calidad de las
reacciones que tiene el profesor con sus iguales minoritarios” extendiendo así la
educación intercultural a todos los miembros afectados directamente o no, y
entendiéndola como una globalidad que afecta a toda la comunidad educativa. Y es
que no educamos con lo que queremos mostrar, sino con lo que realmente
mostramos: es por ello por lo que el ejemplo del docente y su actitud será uno de los
elementos más esenciales en la educación que proyecte a sus alumnos en referencia
a lo intercultural.
Así, continuamos observando que una correcta actuación sobre los temas
relacionados con la interculturalidad no es algo sencillo, ni que tenga que aparecer
obligatoriamente, por arte de magia. Al contrario, “para el correcto desarrollo de la
educación intercultural es indispensable contar con un profesorado cualificado que sea
capaz de concretar en la práctica educativa cotidiana aquellos principios pedagógicos
fundamentales que deben seguir una educación que atienda a la diversidad cultural”
(Merino y Ruiz, 2005). Además, nunca debemos olvidar que aunque el origen de la
educación intercultural está en la atención a las minorías, para que sea realmente
efectiva tiene que abarcar al conjunto de la comunidad educativa, sobre todo en un
mundo casi sin fronteras en el que existe una posibilidad cada vez mayor de que,
finalmente, las minorías acaben siendo mayoritarias en la escuela pública, existiendo
ya hoy en día multitud de centros en los que los inmigrantes o gitanos (elementos
tradicionalmente minoritarios) constituyen el grueso de la población escolar (Irvine,
1998), haciendo que la “antigua mayoría se convierta ahora en la nueva minoría”. La
capacidad de resolución de conflicto, y la capacidad de convertirlos en algo
enriquecedor, el conocimiento de valores culturales ajenos y valoración de las mismas,
etc. se convierten en elementos indispensables entre los profesionales docentes del
Siglo XXI, que ya no quieren instruir como en el Siglo XIX, sino educar de una forma
acorde a los tiempos que les ha tocado vivir.
Es aquí donde entra la trascendental importancia de la educación (inicial y continua)
de los profesionales docentes, en los nuevos valores educativos. Hemos de dar a
nuestros educadores las herramientas básicas para: la convivencia intercultural, la
resolución y aprovechamiento del conflicto, el reconocimiento profundo de las grandes
culturas minoritarias que se encontrarán en el aula… Pero tratando de hacerlo de una
forma sensata y cercana a la realidad cotidiana, en lugar de una visión idealista,
utópica y “tipo Benetton”, tal y como en muchas ocasiones se suele hacer, que no sólo
no le dará las herramientas que precisa, sino que por edulcorar el asunto, tendrá una
visión ajena a la situación que se encontrará en el aula y que no será capaz de
gestionar de forma eficaz por este choque complejo entre ideal y realidad. Dando a los
futuros maestros una visión de fábula de Disney sobre las relaciones entre culturas, no
les estamos “protegiendo”, les estamos desarmando y dándoles una idea irreal (o al
menos incompleta) de lo que posteriormente se encontrarán en el aula y en el resto
del sistema educativo.
Para intentar solucionar o hacer menos grave este problema, proponemos:
asignaturas sobre mediación, resolución de conflictos, autocontrol, regulación de
emociones, conocimientos de otras culturas y capacidad de organización y gestión
durante la formación universitaria del profesorado; plan de formación más riguroso y
de mayor duración para los futuros profesores de secundaria; mayor contacto entre los
estudiantes universitarios y centros o profesionales docentes especialmente
sensibilizados con el tema (conferencias, prácticas…); mayor apoyo de la
administración hacia las áreas vinculadas a la Educación Intercultural; y, una
formación específica adecuada para los profesionales que dedicarán parte o su vida
profesional a la educación intercultural.
No debemos perder la perspectiva de cómo han cambiado las cosas en muchos
países desarrollados en las últimas décadas y cómo los sistemas educativos, al menos
en el papel, se han tenido que ir adaptando a la nueva “sociedad y economía del
conocimiento” (Castell, 2000) con el objetivo de no ser un sistema obsoleto e inservible
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