Tendiendo Puentes hacia la Interculturalidad Ponencias

Para além de alusões à diversidade no âmbito mundial, procurámos também
referências a relações concretas de âmbito internacional ou a consecuções
(individuais ou colectivas) que contribuíram, de alguma forma, para o progresso da
humanidade, por acharmos que elas podem constituir fortes exemplos, na mente das
crianças, de que a coabitação na diferença não só é desejável como exequível e, até,
indispensável à construção da sociedade tal como a conhecemos hoje. Os transportes
e comunicações entre pessoas de diferentes países ou regiões da Terra assumem
naturalmente uma relevância inquestionável no âmbito desta dimensão da educação
intercultural. O processo de globalização actualmente em curso é uma consequência
da evolução da tecnologia, que se encontra “no coração das dinâmicas de contactos
entre culturas diversas, da difusão de inovações técnicas, de multilinguismo, de
pluralismo cultural, de conflitos, ou mesmo de exterminação dos povos minoritários e
das suas culturas” (Warnier, 1999: 27) e é directamente responsável por aqueles dois
aspectos fulcrais na convivência entre os povos. O programa oficial para o 1.º CEB
reflecte a sua importância ao inclui-los a partir do 2.º ano de escolaridade. 50% dos
manuais referem a utilização de meios de comunicação pessoal ou social, em contexto
internacional, estando a Internet e os satélites artificiais mencionados na maioria
deles. É digno de realce [3-A] e a sua chamada de atenção para a “importante função
cultural, pelo intercâmbio de notícias e comentários” dos órgãos de comunicação
social. No que respeita às deslocações de pessoas, e à excepção de [4-A] mais
generalista, todos tratam especificamente do turismo ou de migrações, com particular
relevo para a emigração portuguesa, à excepção de [3-C] que as considera no
contexto mais geral para outros países “à procura de melhores condições de vida” e
de [4-E], que refere também a imigração em Portugal (proveniente dos países de
Leste). Um terço dos manuais dedica algum espaço ao turismo, predominantemente
aos atractivos que o País oferece aos estrangeiros. As relações internacionais mais
facilmente compreendidas por esta faixa etária, são, sem dúvida, as de carácter
comercial. Todas as referências encontradas dizem respeito ao comércio externo de
Portugal, seja às exportações em geral ou de produtos específicos para diversos
países do mundo, seja às importações e ao seu volume, no quadro nacional, o que
permite esboçar já uma percepção da interdependência entre os vários países,
incluindo o nosso: “Portugal tem de importar, de outros países, mais de metade dos
produtos que come”.
A importância da participação de cada indivíduo, grupo de indivíduos ou país/região no
bem-estar da “grande aldeia global” que é hoje o mundo pode ser gradualmente
entendida através da consideração de consecuções, individuais ou colectivas,
reconhecidas internacionalmente. Registámo-las a propósito dos mais variados tópicos
do programa: são descobertas ou invenções que contribuíram, de alguma forma, para
o progresso da humanidade e que estão associadas a um país determinado (como é o
caso dos Descobrimentos portugueses e, mais recentemente, em Julho 1969, a
alunagem americana), a uma civilização antiga (a numeração árabe, por exemplo) ou
a indivíduos com a respectiva nacionalidade especificada (os franceses Montgolfier e a
primeira viagem num balão, a 5 de Junho de 1783,...). As alusões mais gerais a
contribuições de carácter cultural enquadram-se, quer no âmbito dos Descobrimentos,
a nível da cultura e da língua portuguesas que chegaram a todo o mundo ou da
influência cultural sobre Portugal (e o Ocidente) provinda das regiões descobertas.
Alguns manuais do 4.º ano referem ainda, embora indirectamente, a influência nos
usos e costumes nacionais, exercida por povos que habitaram a Península antes da
Fundação de Portugal.
Encontrámos ainda, mas muito raramente, referências a valores manifestados nas
relações entre países, com particular destaque para a ajuda. Isto leva-nos à discussão
do papel dos manuais na implementação de um dos objectivos básicos da educação
intercultural: o desenvolvimento de uma estrutura ética em cada indivíduo, que lhe
permita saber viver consigo próprio e com os outros, centrado na formação de atitudes
específicas com referência a um sistema de valores básicos, indispensáveis na vida e
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