Tendiendo Puentes hacia la Interculturalidad Ponencias

propias y ajenas. El docente debe brindar al alumnado la oportunidad de valorar la
experiencia del “otro”, de comunicar y ser comunicado, de enriquecer y ser
enriquecido, de entender y ser entendido, contribuyendo al desarrollo integral de todo
su alumnado.
2. La interculturalidad como factor de enriquecimiento personal y social
Echando una mirada al pasado, podemos ver como nuestros antepasados se han
trasladando cíclicamente de un lugar a otro hasta poblar la Tierra e incluso, hemos
hecho progreso extraordinario, haciendo incursiones al espacio. La curiosidad innata
del ser humano nos mueve a desear conocer otros lugares, otras culturas, siendo
estos cambios culturales un factor de enriquecimiento personal y social.
La convivencia en nuestra sociedad de diferentes culturas se asienta en la creencia
de que todos somos productos interculturales, nuestra propia identidad es el resultado
de una mezcla de rasgos personales que se ven enriquecidos por las contribuciones
de otras culturas diferentes.
Algunos principios claves que defiende la interculturalidad son: la valoración de todas
las culturas y el enriquecimiento fruto de la influencia mutua entre unas y otras, el
derecho de cada grupo a mantener sus propios rasgos culturales, igualdad, justicia,
derecho a la diferencia, respeto a la libertad, tolerancia, uso del diálogo para resolver
los conflictos, etc. En definitiva, y como diría García O¨Meany (2002:88), se trata de
“encontrar un proyecto compartido”, un modelo capaz de incidir en el proceso de
socialización de las personas desde una perspectiva ética, apelando a la sensatez, al
razonamiento y a la sensibilidad de cada individuo. Desde este punto de vista, la mejor
forma de incidir en dicho proceso de socialización es a través de la educación. Los
educadores tenemos un compromiso con nuestra sociedad, somos ejemplos y
precursores de los cambios que se producen en ella, por ello es fundamental promover
los valores de justicia, libertad e igualdad en todos los ámbitos, así como ayudar a los
niños y a las niñas a interiorizar un principio fundamental: que todas las personas
compartimos una misma realidad y que estamos sujetos a unos derechos y deberes
sin distinción de raza, cultura, sexo posición social o religión.
En este sentido, compartimos con Ruiz Román (2003:129) la opinión de que para
poder aceptar a los demás, la escuela debe brindar la oportunidad al alumnado de vivir
la experiencia del “otro”, pues todos somos los otros y eso nos permite “comunicar y
ser comunicados, enriquecer y ser enriquecidos”; es fundamental que seamos
capaces de “descentrarnos, de extrañarnos, de mirar al otro que hay en mí [...]
comprender y aprender del compañero, del alumno y de la madre; del gitano y del
payo; del musulmán y del occidental; de la mujer y del hombre... Fomentar actitudes
de acercamiento y co-responsabilidad desde la otredad y la mismidad”. Estas
actitudes, siguiendo las palabras de Ruiz Román, deben estar presentes en todos los
proyectos escolares, desde los más formales a las programaciones de centro y de
aula, así como en todos aquellos pequeños actos de cada día: las conversaciones, el
lenguaje, los hábitos y las costumbres.
De esta manera, podemos hacer desde los centros educativos se enriquezcan de las
aportaciones de los miembros que la componen. Interesante reflexión hace Amin
Maalouf (1999:51), “La palabra clave es “reciprocidad”: si acepto a mi país de
adopción, si lo considero como mío, si estimo que en adelante forma parte de mí y yo
formo parte de él, y si actúo en consecuencia, entonces tengo derecho a criticar todos
sus aspectos; paralelamente, si ese país me respeta, si reconoce lo que yo le aporto,
si a partir de ahora me considera, con mis singularidades, como parte de él, entonces
tiene derecho a rechazar algunos aspectos de mi cultura que podrían ser
incompatibles con su modo de vida o con el espíritu de sus instituciones,(…)
Es importante fomentar la tolerancia y la empatía con los demás, respetar sus
creencias y culturas, a pesar de que discrepemos de ellas. Desde este
posicionamiento, facilitaremos una convivencia intercultural en las generaciones
futuras: estos niños y niñas pueden actuar como agente del cambio social.
126