Tendiendo Puentes hacia la Interculturalidad Ponencias
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instinto animal innato, transmitido filogenéticamente, el ser humano no puede alcanzar<br />
su pleno potencial, es decir, no podrá desarrol<strong>la</strong>r capacidades cognitivas superiores a<br />
los niveles de sofisticación manifestados en contextos culturales.<br />
Hemos llegado a una afirmación Somos animales culturales. Esa condición común de<br />
nuestra naturaleza, no es algo re<strong>la</strong>tivo, estamos aptados para realizarnos vitalmente en<br />
un ambiente Cultural humano. Lo cual no es una elección sino una consecuencia de<br />
nuestra propia naturaleza.<br />
2. Cultura vs Multicultura<br />
Ahora bien, ¿y si afirmamos que no existe “La” Cultura humana propiamente dicha?. A<br />
este respecto he pensado en enunciados c<strong>la</strong>ros que reflexionen <strong>la</strong> cuestión.<br />
Si indagamos en el buscador Google con diversas estrategias en torno al número de<br />
culturas humanas que existen, su respuesta será tan diversa como si preguntásemos a<br />
cualquier antropólogo coherente. Y esto en sí, es un dato relevante sobre <strong>la</strong>s posibles<br />
problemáticas inherentes al concepto de Cultura.<br />
1. Por ejemplo, podemos postu<strong>la</strong>r que <strong>la</strong>s personas no son <strong>la</strong>s Culturas. Pero, a<br />
continuación, podemos decir que habitamos humanamente y necesariamente en el<strong>la</strong>s.<br />
2. Lo que existen son culturas o los grupos culturales. Entonces, somos “seres<br />
culturales” que podemos habitar múltiples culturas.<br />
3. No podemos habitar en una so<strong>la</strong> Cultura porque no existe una monocultura humana.<br />
Al menos actualmente.<br />
4. Se podría especu<strong>la</strong>r sobre una cultura única en el origen de <strong>la</strong> humanidad o que<br />
estemos avanzando <strong>hacia</strong> una monocultura globalizadora que llegue a ser<br />
universalmente aceptada por todas <strong>la</strong>s subculturas. ¿Cómo? No lo sé, pero el<br />
imperialismo contemporáneo lo busca, lo ansía y parece que su método globalizador<br />
es su perverso belicismo preventivo y su mentalidad mercantilista de lo material y de lo<br />
inmaterial. De cualquier forma, entre un principio y un futuro “horizonte de <strong>la</strong><br />
humanidad”, el contexto global es multicultural.<br />
5. Desde un punto de vista didáctico, recurrimos a espacios divulgativos de internet,<br />
concretamente hacemos uso de Wikipedia para sondear <strong>la</strong>s definiciones de cultura.<br />
Encontramos definiciones académicas a partir de <strong>la</strong>s principales corrientes de<br />
pensamiento antropológico:<br />
• Desde paradigmas reduccionistas de <strong>la</strong> naturaleza humana y por tanto de <strong>la</strong><br />
cultura, donde todo se reduce al ambiente, <strong>la</strong> base bioquímica y <strong>la</strong> genética (el hígado<br />
segrega bilis, los seres humanos segregan culturas. Un autor de referencia sería Jesús<br />
Mosterín que dice: lo que distingue <strong>la</strong> cultura humana es el cómo se transmite <strong>la</strong><br />
información por canales no-genéticos. A su vez su tesis se basa en el concepto memes<br />
acuñado por el evangelizador neodarwinista Richard Dawkins).<br />
• O bien <strong>la</strong> cultura es una consecuencia de <strong>la</strong> capacidad simbolizadora de <strong>la</strong><br />
mente humana (Autor: Clifford Geertz: el hombre es una animal suspendido en tramas<br />
de significación [=culturas] tejidas por el mismo).<br />
• O bien combinaciones de ambas (el materialismo cultural de Marvin Harris:<br />
re<strong>la</strong>ción causal entre estructuras-tecnología, infraestructura-organización y<br />
superestructuras-valores).<br />
• Todas coinciden en algo, somos seres (multi)-culturales.<br />
6. Nos queda c<strong>la</strong>ro que allí donde existen seres humanos existirán culturas. Pero no<br />
culturas regidas por instintos regu<strong>la</strong>dos por el genotipo de <strong>la</strong> especie (que sí podemos<br />
encontrar en diversas especies no-humanas). Pues no existe un patrón de contenido<br />
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