nayagua

p. 19
“nosotros los urgentes”
donde acaba con ese verso que dice: “somos un vaso minúsculo”
p. 22
donde ya el título lo reza: somos ese palíndromo tono del ser. somos un
sendero poblado de pérdidas.... y todo seguido de nuestra propia condena,
nuestra cadena perpetua: “condenados a ser / marea / de por vida”
(p. 24) para ser “soy, / amor, / todas / las mujeres / que has amado /
alguna vez”. (p. 26).
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y de estos somos nacen hijos “como dudas” (p. 27), pero también se cocinan palabras
en los cuencos de la duda. y así, entre dudas, yoes y túes, discurre la poeta
sus parajes cósmicos. entonces vuelvo al término dasein, vuelvo al ser-en-el-mundo,
y pienso: qué bello concebir el ser como esa primera “mujer minúscula” (p. 31)
que emana de aquella Lilith que es todas las “mujeres en ciernes” nacidas de una
niña, una niña llena. una Lena llena. una luna llena. y a través de esas dos manos
pequeñas, la autora nos propone un libro con dos paisajes diferentes. dos mundos.
el de puertas para dentro, que es la cotidianidad de los días, y el de puertas
para afuera, aquel que habla de la crudeza de las calles, de esa sociedad hipócrita
en la que andamos abandonados a su azar, como en el verso “y si el día por azar
sobreviviera hoy” (p. 31). abandonados al azar de continuar vivos. desde la mirada
baja de un niño. mirada que está a la altura de nuestra ya madurada cintura.
un niño como el primer hombre del mundo. un Darío que “guarda desiertos en
sus zapatos” (p. 34).
la existencia humana es intrínsecamente dolorosa. esto es tan cierto como cierto
es que todos llevamos esa sombra tan sombría de la que hablaba Olga Orozco:
“cualquier hombre es la versión en sombras de un gran rey herido en su costado”
(p. 33). y esta existencia dolorosa, este rey herido, estas sombras, Emilia las contrarrestra
creando poemas que le son dictados por otros. poemas dictados por
el primer hombre-Darío y la primera mujer-Lilith en el cuerpo aún de arcilla de
Lena. y hay tantos poemas que despuntan de esta estirpe, que ésa y no otra es
la grandilocuencia de la autora, saber mezclar la sociedad actual con el belloasis
que otros han plantado en su techo, hasta que “al acabar el día”, parafraseando a
la autora, “cae el telón sobre la jungla” (p. 47). como si la autora, reaccionariamente,
sintiera que la sociedad sufriera un exceso de sentido, y a la vez nos diera la
sensación de que le falta un Sentido con mayúsculas, nunca mejor dicho, por eso
ella reclama minuscularidades. minuscularidades en las que coexisten, insisto,
dos Emilias, la íntima, que intima con y desde su vida propia, y la social, que se
socializa y sociabiliza con un mundo roto que será futurálgicamente habitado