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nayagua

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Todo conocimiento procede de los sentidos, afirma el físico Erwin Schrödinger,<br />

a quien Janés traducirá, y añade que todo movimiento, incluido el de la célula,<br />

es un modo de pulsión erótica, un ansia. De este modo, también la luz se<br />

corporiza y el alba es una resurrección, tal como enseñara María Zambrano, cuyo<br />

pensamiento de la aurora sobrevuela estas páginas. La lectura de Nicolescu a<br />

comienzos de los noventa no sólo la conduce a otras lecturas: Einstein, Prigogine,<br />

Schrödinger, Heisenberg, sino que su poesía se despeja y afina. Y es que<br />

la asimilación de ciertos conceptos de la física despiertan evocadoras resonancias<br />

en su mundo poético, enraizado en la mística, y le proporcionan respuestas<br />

a las eternas preguntas. Con las nuevas armas de que ahora dispone acierta al<br />

interpretar las esculturas de Chillida en La indetenible quietud, de 1988. Al año<br />

siguiente publica El libro de los pájaros, y entrado el milenio, Los números oscuros,<br />

de 2006. Aspira a que el poema pueda ser abarcado de una sola mirada, como<br />

quería Joan Brossa, e incluye poemas visuales propios en Espacios translúcidos,<br />

de 2007, Variables ocultas, de 2010, y Movimientos insomnes, de 2011. También en<br />

Orbes del sueño, de 2013, dedicado a Sor Juana Inés de la Cruz y su Primer Sueño,<br />

inserta imágenes y frases de presocráticos y hombres de ciencia de hoy, junto a<br />

sus versos. En 2014 experimenta una duradera epifanía que no vacila en calificar<br />

de “espeluznante acción a distancia”, con fórmula importada de Einstein, que así<br />

bautizó un fenómeno de la mecánica cuántica. En un estado como de posesión de<br />

un espíritu escribió en cuatro días y medio los seiscientos versos de un libro llamado<br />

Psi, que designa la letra griega. Como si de una fuente se tratara, así brotan<br />

temas de la física teñidos de erotismo. Cuando aquello acabó entendió que todo<br />

había estado en reserva en su inconsciente, y que semejante exuberancia no podía<br />

ser sino la manifestación simbólica del conocimiento, en particular el científico,<br />

en cuanto tentación del paraíso. Si a Sor Juana Inés la desesperaba no llegar a<br />

conocer todos los resortes del mundo, a Clara Janés la llena de alegría saber que<br />

va seguir queriendo conocer, ya que todavía quedan muchas cosas por averiguar.<br />

Tres características espigo de su lectura. Humildad, porque las palabras nos vienen<br />

dadas, de ahí que el verdadero poeta desaparezca en el poema; esperanza,<br />

pues hay una resurrección permanente, a través de la progresión simbólica de<br />

fenómenos que se le revelan , y felicidad del conocer, más que frustración por lo<br />

ilimitado e inabarcable del saber.<br />

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