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nayagua

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Reiterando —porque sigue viva— la pregunta planteada por María Salgado en el<br />

Posfacio a la edición española del mencionado Punctum, de Martín Gambarotta:<br />

Hay una falta, política y lingüística, poética, a la que interrogar por<br />

estos pagos, pero tal vez la diferencia local resida, entre otras cosas, en<br />

cómo y con quién negociarían sus preguntas los textos españoles que<br />

se animaran a plantearla. ¿A qué juventud querrían incluir y con cuál<br />

querrían discutir el presente los textos más insatisfechos de lo que hay?<br />

Y entonces, crak, puede también leerse como proyecto para presentes y futuros<br />

exploradores, máquina capaz de construir conflictos y de invertir el trueque ideológico<br />

del neoliberalismo, y señalar la falta.<br />

El desvelo de la escritura<br />

antonio monge<br />

Serie<br />

Vicente Luis Mora<br />

Valencia, Pre-Textos, 2015<br />

Parafraseando las acertadas palabras de Javier Rodríguez Marcos sobre John<br />

Berger, a propósito de la publicación de la que hasta ese momento era prácticamente<br />

su poesía completa (en su artículo Un poeta para el transporte de ganado), editada<br />

en 2014 por el Círculo de Bellas Artes de Madrid, y salvando cualquier tipo de<br />

distancias, podríamos decir que la obra Vicente Luis Mora (Córdoba, 1970), debería<br />

estar escrita siempre “en primera persona del plural”: narrador, ensayista, crítico<br />

literario, investigador en literatura, tecnologías y humanidades digitales, experto<br />

en Propiedad Intelectual y Derechos de Autor, entre muchas otras dedicaciones y<br />

ocupaciones, pareciera que “es, más que un solo escritor, toda una multitud”. Y en<br />

el origen, sin duda, de esa multitud, “también hay un poeta”.<br />

Sería largo y extenso hablar de la siempre inevitable relación entre ciencia, tecnología<br />

y poesía, entre ciencia, poesía y filosofía, o entre los avances técnicos y los<br />

avances teóricos y formales de la literatura, cuya contigüidad es innegable y<br />

recíproca. La escritura de Mora es un ejemplo, claro y decisivo, de esa ineludible<br />

relación, de ese modo de enfrentarse al significado del mundo y a la naturaleza de<br />

la propia existencia. Su escritura estaría encuadrada en eso que Basarab Nicolescu,<br />

y otras destacadas figuras del pensamiento, han llamado “transdisciplinariedad”,<br />

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