nayagua

j orge r iechmann
nació en Madrid en 1962.
Ha vivido en Berlín y Barcelona, además de en su ciudad natal. Se gana la vida
como profesor de filosofía moral (en la Universidad Autónoma de Madrid) y escribe
poemas y ensayos, además de practicar la traducción literaria (desde el alemán
y el francés; ha traducido extensamente a Heiner Müller y René Char, entre otros
autores). Dos extensos tramos de su poesía están reunidos en Futuralgia (poesía
1979 a 2000, Calambur 2011) y Entreser (poesía 1993 a 2007, Monte Ávila 2013).
Otros poemarios recientes son El común de los mortales (Tusquets, 2011), Poemas lisiados
(La Oveja Roja, 2011), Historias del señor W. (Eds. de la Baragaña 2014) e Himnos
craquelados (Calambur, 2015). Es autor de varias decenas de ensayos sobre cuestiones
de ecología política y pensamiento ecológico, el último de los cuales se titula
Autoconstrucción (Catarata, 2015). Milita en Ecologistas en Acción y en Anticapitalistas.
Dirigió el Observatorio de la Sostenibilidad en España en su fase de constitución
(2004-2005). Desde 2013 coordina el Grupo de Investigación Transdisciplinar
sobre Transiciones Socioecológicas (GinTRANS2). Su blog: tratar de comprender,
tratar de ayudar. Su cuenta en Twitter: @JorgeRiechmann
¿La especie divina, como reza el título del libro de Mark Lyna? Mejor
el tercer chimpancé, como sugería Jared Diamond.
Autolimitarnos para dejar existir al otro... pero no solamente al
otro humano.
“Los guijarros no se dejan domesticar / hasta el final nos mirarán
/ con su ojo calmo y clarísimo” (Zbigniew Herbert).
“No hay ningún ser humano que no provenga de pueblos nativos”,
sugiere el poeta mapuche Elicura Chihuailaf. ¿Cabe recuperar
por ahí alguna conexión profunda con la Madre Tierra?
La palabra neka, para las comunidades Tule o Kuna (indígenas de
Panamá y Colombia), designa a la vez la casa que se habita y el
universo.
La falsa euforia de quien vive de espaldas a la muerte… Mejor
aceptar la muerte como lo que es: parte de la vida.
La amapola es la verdad del viñedo.
337
¿Somos animales como los otros? Sí y no. El tercer chimpancé, sí;
pero también el único ser vivo sobre la Tierra capaz de torturar.