para sus propios hijos con amores compartidos

La Padrectomía y el maltrato: la necesidad de un nuevo trato
relacionarse afectivamente con los hijos, se institucionaliza la distancia,
por una parte se reducen las diferencias personales potenciales entre los
individuos varones, tratando de uniformarlos en torno a un modelo de sujeto
masculino. Por otra, se trata de aumentar las diferencias que todos los
varones podrían tener con las mujeres (Marqués, 1997, en Olavarría, 2004).
Resulta significativo puntualizar que además, si se concibiera la
posibilidad de que ambos continuaran ejerciendo su rol de manera adecuada,
entonces la madre no se vería tan afectada con una sobrecarga de tareas
y funciones al verse obligada (o por elección personal) a intentar suplir las
ausencias paternales desde su condición materna, con más esfuerzo y “sacrificio”,
no se vería obligada socialmente a quedarse como dueña (¿ama?)
de casa so pena de ser señalada como mala madre. La sociedad atribuye imperiosa
necesidad del cuidado materno por la existencia del mito del instinto
maternal, lo cual no es más que una reducción de lo femenino a lo maternal
conduciendo al supuesto de que solo ella resulta imprescindible para la
crianza de los niños. En la propiedad absolutista sobre los hijos también
reside su prisión, es un destino que no se elige pero que al ser impuesto por
mecanismos sociales, naturaliza, limita y encarcela.
120
Paternidad
La paternidad está determinada por factores internos y externos, no
es solo un legado de la biología, se puede ser progenitora sin ser madre, no
es tan complejo el inicio de concebir genéticamente, sin embargo criar, cuidar,
proteger, potenciar, desarrollar, amar, requiere de la presencia empática
y orientadora del que está. Para paternar hay que ser y estar cercano, hay
que estar disponible tanto en lo afectivo como en lo físico. Hay que estar, de
lo contrario se corre el riesgo de ser solo la progenitora y no la madre. Para
ser padre también hay que estar, no basta con creer estar, hay que permanecer
y construir afectos, cercanías, apego. Tal premisa cuestiona las miradas
biologicistas de la parentalidad que naturalizan el vínculo y dan por sentado
a priori que la maternidad es la única fuente de amor incondicional en desmedro
de la paternidad, entendida como prescindible, con una misión periférica.
La parentalidad es un proceso psicológico muy complejo y simple a
la vez; cuando nace un hijo y este es percibido, sentido por su progenitor y
asido por la mano pequeñita del recién nacido, es posible que también nazca