para sus propios hijos con amores compartidos

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Nelson Zicavo los hijos en todo momento y no solo cuando estos son pequeños, los padres no dejan de serlo a determinada edad de los niños, por el contrario, siguen cumpliendo roles afectivos y cercanos, tanto mientras duren sus vidas (Ferrari, 1999). Por lo que entonces resulta interesante y necesario acercarse al desarrollo de nuevas masculinidades orientadas hacia un rol paternal participativo en la crianza y desarrollo de los chicos, masculinidades que han ido emergiendo de forma gradual al ritmo de los cambios sociales, condicionados por la conciliación entre la vida familiar y doméstica, con la vida laboral y pública. Cada vez se hace más necesaria la búsqueda de un nuevo trato en la familia, la búsqueda de consensos en la sociedad actual. Los nuevos padres parecen ya no estar dispuestos a ser padrectomizados por procesos alienadores desde lo masculino tradicional, desde la excluyente apropiación maternal, desde lo social y lo jurídico anquilosado que asigna con discriminación preconcebida en la ley. Lo demuestran movimientos organizados de padres en casi todos los países de América –con fuerza insuficiente, más con presencia ineludible–aun incomprendidos y a menudo silenciados desde circuitos de poder hegemónicos. Es una necesidad develar que la realidad de la no convivencia en una misma casa con ambos padres, el que los padres vivan en hogares distintos no genera alteraciones en los niños, las patologías están dadas por el mal manejo, por el desacuerdo, por el abuso de los resquicios legales, por el estatus jurídico superior otorgado por el género, por el uso abusivo de los poderes asignados por la sociedad y la cultura, de algunas personas en contra de otras. El poder está moviéndose desde el machismo hacia el hembrismo, ambos extremos promueven injusticia social y hay que descubrirla. 125 Al estar situados frente a conflictos de familia judicializados e irresueltos, o resueltos con extrema injusticia se debe rescatar la necesidad de un nuevo trato, de un trato en el que ambos padres sean imprescindibles en la construcción adecuada de la identidad y personalidad de los hijos. Que el fin del amor de la pareja no traiga consigo el término de la pareja de padres pues pueden seguir siendo socios en una construcción que resulta necesario sea a dúo. La propuesta no tan nueva pero muy osada es la Crianza Compartida en oposición a la custodia monoparental. Hablamos de Crianza porque de eso se trata, de criar con amor y cercanía. Proponemos Compartir, pues debemos centrarnos en la necesidad de los hijos a mantener el vínculo fuerte y significativo con ambos padres ya que así hay mayor garantía de una adecuada construcción de identidad y personalidad (Zicavo, 2010).
La Padrectomía y el maltrato: la necesidad de un nuevo trato REFERENCIAS Arés, P. (1995). Mi familia es así. Investigación Psicosocial. La Habana: Ciencias Sociales. ______. (1996). Hogar, dulce hogar. Mito o realidad. La Habana: Ciencias Sociales. Ferrari, J. (1999). Ser padres en el Tercer Milenio. Mendoza: Del Canto Rodado. Ferrari, J. & Zicavo, N. (2011). Padres Separados, como criar juntos a sus hijos. México: Trillas. Olavarría, J. (2004). Adolescentes: conversando la intimidad, vida cotidiana, sexualidad y masculinidad. Santiago: FLACSO. Quiroz, A. (2007). ¿Es pareja tu pareja?. México: Línea Continua. Tejedor, A. (2006). El Síndrome de Alienación Parental, una forma de maltrato. Sevilla: Psicología Jurídica EOS. 126 Zicavo, N. (2006). ¿Para qué sirve ser padre?: un libro sobre la padrectomía y el divorcio. Concepción: Universidad del Bío-Bío. ______. (2010). Crianza Compartida: síndrome de alienación parental, Padrectomía, los derechos de los hijos ante la separación de los padres. México: Trillas.
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