para sus propios hijos con amores compartidos

Manuel Calviño
Imposible desconsiderar el contacto periódico (que se repite con
frecuencia a intervalos determinados) como soporte ineluctable y fundamental
en el ejercicio de la paternidad a distancia.
Aun cuando diversas investigaciones, aceptables pero discutibles,
muestran que desde la distancia se puede lograr tener una relación más sentimental,
más emocional, incluso más íntima con los/as hijos/as, lo que no
parece dudable es que será menos cotidiana, menos sensorial. Y cotidianidad
y sensorialidad son dos parámetros demasiado importantes como para
obviarlos, o dejarlos en manos del azar (de lo contingente, de lo que puede
que sí y puede que no).
Por eso, la fascinación con las nuevas tecnologías de la comunicación
es un hecho riesgoso de las relaciones a distancia (Y no solo, por cierto,
de las a distancia). La compensación emocional que el modelaje tecnológico
puede traer aparejado es una silla que invita a sentarse 11 en tanto certeza
que se tiene, de que “está siempre ahí”. Una vez más la inversión de la
lógica de la realidad secuestrada por la lógica de la subjetividad.
Las metáforas (casi alucinatorias) de la indisolubilidad de los nexos
sin acción de sostenibilidad, son además de prejuicialmente defensivas,
poco operativas. Falsas.
La distancia (la media, la larga) puede ser la condición estable de
la neorelación, pero no su condición única.
No hay distancia que, en sentido general, no pueda ser salvada al
menos con alguna periodicidad. Quitando los casos extremos de prohibiciones
que trascienden al sistema familiar, toda distancia puede, en realidad
debe ser recorrida en algún momento para redimensionar la relación modomodelo,
para revitalizar el contacto, darle corporeidad a las elaboraciones
metafóricas de las construcciones subjetivas.
El contacto periódico se revela como necesario, imprescindible,
incluso como discurso de la realidad que legitima a la neorelación en la
distancia. En el contacto lo narrado se torna sensible, lo representado aprehensible.
El contacto periódico establece para el menor y el padre la posibilidad
del diálogo correctivo de los discursos autógenos, sobre ellos mismos
y sobre terceros (verbigracia la madre, la parentela, la situación).
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(11) “Historia de las sillas”, una canción de Silvio Rodríguez, dice en un fragmento: “El que
siga un buen camino tendrá sillas peligrosas que lo inviten a parar”.