para sus propios hijos con amores compartidos

Ser família - elementos históricos e reflexões contemporâneas
A família e sua constituição histórica e social
O modelo de família nuclear burguesa, constituída por pai, mãe
– heterossexuais - e um casal de filhos, configurou nossas culturas, está
presente em nossas instituições e modos de perpetuação e transmissão de
projetos de vida hegemônicos: a educação formal, as religiões, as mídias,
entre outros.
No entanto, essa família tem história, e não representa nem uma
possibilidade natural, nem a única configuração que de fato acontece na
vida e nas diferentes culturas e grupos humanos. Campos (2009) menciona
que as concepções que temos de família nos parecem naturais e entendemos
a família nuclear como o padrão aceitável e correto, desconsiderando todas
as outras possibilidades e existências de ser família criando, a partir do referencial
aceito, estigmas, preconceitos e a não garantia de direitos.
Ao se discutir o conceito de família, portanto, entendido como uma
configuração plural e complexa, devemos estudá-la a partir do contexto histórico,
cultural, econômico e social, pois ao longo do tempo esses elementos
constituintes foram modificando o jeito de ser das famílias.
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Engels (1984) afirma, em sua obra A origem da Família, da Propriedade
Privada e do Estado, que a família é produto do sistema social e
que refletirá o estado de cultura desse sistema; assim sendo, para esse autor
a família progride e acompanha as mudanças sociais, transformando-se na
medida em que a sociedade se altera.
Já Horkheimer & Adorno (1973) afirmam que em lugar de uma
única evolução universal de família, há várias formas de família que foram
definidas geograficamente e socialmente e se constituíram independentemente.
Casey (1989) salienta que o estudioso da família deve lembrar-se
de que “está lidando com um conceito, uma criação da mente humana, da
cultura – não com um objeto material” (p.195). E complementa afirmando
que o estudo da família é um meio para entendermos a estrutura social,
econômica e política de uma sociedade em particular e que a pretensão de
alguns de dividir esse tema a partir de uma relação biológica corre o risco
de perder sua complexidade.
Neste capítulo apontamos alguns fatos que afetaram o modo de
ser das famílias no Ocidente, a partir do séc. XVII. Esta escolha justifica-se
porque o modelo dominante de família que vigora atualmente no Brasil e