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para sus propios hijos con amores compartidos

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Manuel Calviño<br />

<strong>para</strong> todos, repiten <strong>con</strong>ductas invasivas (rechazadas por cierto por los <strong>hijos</strong>),<br />

de inmiscución, <strong>con</strong> <strong>con</strong>secuencias desagradables (“Mi hijo me saco de su<br />

Facebook”, “No me dio ni un solo like a lo que le puse”). Es difícil comprender<br />

que la extimidad es auto-centrada, es lo que yo quiero decir, poner,<br />

colgar (desde la tradición psicoanalítica se diría que es narcisista).<br />

Se trata de modelos mentales diferentes, que, <strong>para</strong> lograr una disminución<br />

de la vivencia de distancia, tienen entonces que aprender a <strong>con</strong>ectarse, a<br />

<strong>con</strong>vivir, a coexistir <strong>para</strong> siendo diferentes hacer cosas juntos.<br />

Pasa también la asimetría por lo operativo: El dominio de las<br />

posibilidades técnicas, instrumentales, de los nacidos bajo el signo de los<br />

SmartPhones, es in<strong>con</strong>mesurablemente mayor que el de <strong>sus</strong> progenitores.<br />

Desde el manejo instrumental del dispositivo comienza la diferenciación:<br />

El padre escribe <strong>con</strong> el dedo índice, letra a letra. El hijo <strong>con</strong> los pulgares, a<br />

velocidad supersónica…LOL! (laughingoutloud). Por si esto fuera poco, el<br />

padre, BTW (Bytheway), no <strong>con</strong>oce (no ejercita, no comparte, no le gusta) el<br />

(meta) lenguaje chat… OMG! (Oh!MyGod) El hijo se mueve a gusto y de<br />

manera natural, en este sistema de códigos.<br />

Este dominio de la asimetría operativa, se expresa también en la<br />

cultura del “clip” –imágenes y <strong>con</strong>tenidos rápidos, entrecortados, alternantes,<br />

fugaces… el “zaping”, de las que lo <strong>hijos</strong> no son solo usuarios, sino<br />

creadores, y por ende la viven. Se trata de la posibilidad operativa de tener<br />

varias <strong>con</strong>versaciones a la vez, lo que requiere de una habilidad técnica especial,<br />

pero también de un modelo psicológico especial. La habilidad <strong>para</strong><br />

hacerlo, requiere de la habilidad <strong>para</strong> entenderlo, asumirlo, vivirlo. De vuelta<br />

al asunto de los modelos mentales diferentes antes señalado, y la necesidad<br />

de <strong>con</strong>ectarlos.<br />

Podríamos testimoniar otros retos de la comunicación mediada por<br />

las tecnologías: Por ejemplo, el de la comprensión de la diferencia entre<br />

la disponibilidad y la disposición (estar disponible, parece ser una <strong>con</strong>dición<br />

de siempre, pero no quiere esto decir que se está en la disposición de<br />

responder…a una llamada, a un mensaje, a un twitazo, etc.). Sin embargo,<br />

nos detenemos solo aquí, quizás como llamado de alerta. Y en este no puede<br />

faltar una referencia fundamental: la necesidad de la comunicación mediada<br />

por la se<strong>para</strong>ción (sea tecnológica o no) tiene su <strong>con</strong>dicionamiento de calidad<br />

(efectividad, funcionalidad) en la calidad de la comunicación anterior,<br />

y en el acuerdo que se logre entre los actores de la comunicación en cuanto<br />

a lo esperado, lo deseado, lo operativo 10 –al decir de Pichón Rivière.<br />

141<br />

(10) Operativo: que funciona, que produce un efecto movilizador, que <strong>con</strong>voca al movimiento<br />

del sistema.

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