CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

En la plebe, la felicidad no radica en la acción, como en el
hombre superior, sino en la quietud, en la paz.
Sin embargo, las guerras campesinas desde el siglo XVII y los
alzamientos de los trabajadores, no son reflejos de la pasividad
que les atribuye
El hombre del resentimiento no es ni franco, ni ingenuo, ni
honesto consigo mismo. Su alma mira de reojo; ama los escondrijos,
los caminos tortuosos y las puertas falsas. El
hombre noble honra a su enemigo; es digno de respeto, por
ser superior; si no lo fuera, no será enemigo. En cambio, la
plebe considera que el enemigo es el “malo” y se autocalifica
como el hombre “bueno”
En realidad, la historia, tal como la interpretamos, a sugerencia
tuya, Nietzsche, muestra que todo grupo humano identifica
como malos al enemigo y como buenos a los miembros del
propio grupo. Es decir, esa identificación no es privativa de lo
que llamas la plebe.
Las guerras entres ingleses y franceses, entre alemanes y americanos…
muestran que los respectivos estandartes son los de los
buenos y los otros, de los malos, no importa el motivo de la
guerra o de las batallas.
Las aves rapaces
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